The radical act of choosing common ground | Nisha Anand

Transcriber: Leslie Gauthier Reviewer: Ivana Korom

المترجم: Hamzeh Koumakli المدقّق: Anwar Dafa-Alla

In 1994, the Violent Crime Control and Law Enforcement Act passed.

أُقر في عام 1994 قانون مكافحة الجرائم العنيفة وإنفاذ القانون.

You probably know it as the crime bill.

يُعرف أيضاً باسم مشروع قانون الجرائم.

It was a terrible law.

لقد كان قانوناً سيئاً جداً.

It ushered in an era of mass incarceration

وكان هذا القانون إيذاناً ببدء حقبة زمنية ازداد فيها معدّل السجن

that allowed mandatory minimums,

وطُبّق فيها مبدأ الحد الأدنى الإلزامي

three-strikes laws,

وقوانين الجناية الثالثة

the expansion of the death penalty --

وتوسّع فيها تطبيق عقوبة الإعدام

it was terrible.

كان قانوناً سيئاً جداً.

But it passed with bipartisan support.

ولكنّه أُقرَّ بموافقة من الحزبَين.

GOP House Speaker Newt Gingrich,

كان نيوت جينجريتش وهو رئيس مجلس النواب الجمهوري

architect of the Republican Revolution,

ومهندس الثورة الجمهورية

led the way --

مَن قاد إقرار هذا القانون

signed into law by Democratic President, Bill Clinton.

ووقّعه الرئيس الديمقراطي بيل كلينتون ليصبح قانوناً.

Also in 1994,

وفي عام 1994 أيضاً،

I was a senior in high school when this bill got passed,

كنت في المدرسة الثانوية عندما أُقر هذا القانون

and you were likely to find me

ومن المحتمل حينها أن تجدني

on the streets protesting any number of causes ...

أحتج في الشوارع على عدد كبير من القضايا

including the crime bill.

بما فيها مشروع قانون الجرائم.

So that's what makes this picture all the more surprising.

وهذا ما يجعل هذه الصورة أكثر إثارة للدهشة.

Newt was not on the top of my "Favorite Person in this Country" list.

إذ لم يكن نيوت على رأس قائمتي للشخص المفضل لدي في أمريكا.

But this picture was taken in 2015.

ولكن التُقطت هذه الصورة في عام 2015.

This was the start of a movement

وكانت بدايةً لحركة

that would pass a bill called the First Step Act.

ساهمت بإقرار قانونٍ يُدعى قانون الخطوة الأولى.

The "New York Times" called it the most significant reform

والذي وصفته صحيفة نيويورك تايمز بأنه أهم تعديل إصلاحي

in criminal justice in a generation.

في مجال العدالة الجنائية لهذا الجيل.

You know, 1994 Nisha --

لربما كنتُ بنسختي عام 1994

on-the-streets activist --

-الناشطة والمحتجة في الشوارع-

might be disappointed in this photo --

قد تُصاب بخيبة أمل إذا رأت هذه الصورة

some of you might be too.

وقد يُصاب بعضكم أيضاً بخيبة أمل منها.

But standing here today I'm not.

ولكنني لست كذلك اليوم.

This is what I'm here to talk to you about today.

وهذا ما أُريد التحدث عنه اليوم.

هذا ما يُدعى بالأرض المشتركة الجوهرية.

This is radical common ground.

And I'm not talking about the kind of common ground where --

لا أتحدث عن الأرضية المشتركة

you know, we can talk about how much we love springtime

التي نتشارك فيها حبنا لفصل الربيع

or "puppies are super cute."

أو ملاطفتنا للجراء الصغيرة.

And it's not, you know, compromised common ground.

وليست أيضاً بالأرض المشتركة التي توصلنا إليها بعد جهد وتسوية.

This is common ground that's hard.

بل هي الأرض المشتركة الراسخة والصعبة

It hurts.

والمؤلمة.

It's the type of common ground where you will be ridiculed and judged.

وهي الأرضية المشتركة التي سيُستهزأ بك وتُطلق عليك الأحكام بسببها.

But it's the type of common ground that can secure human freedom.

ولكنها الأرضية المشتركة التي يُمكن أن تُحقق حرية الإنسان.

It can save lives.

والتي يُمكن أن تُنقذ الأرواح.

And it's the type of common ground I was born to find.

وهي الأرضية المشتركة التي خُلقت لأجدها.

It's in my DNA.

فهي متغلغلة في حمضي النووي.

My dad was born during the partition in India.

وُلد والدي أثناء تقسيم الهند.

After the Indian independence movement, the country was really divided

بعد ظهور حركة استقلال الهند انقسم الناس فيها إلى قسمين

between people who wanted to keep the country together

قسمٌ يريد الحفاظ على وحدة البلاد وتماسكها

and those who wanted different independent nations.

وقسمٌ يُريد إنشاء دول مستقلة مختلفة.

And when the British left,

وعندما غادر البريطانيون البلاد

they just decided to draw a line, the partition and make a new country.

قرروا ببساطة أن يرسموا خطاً ويُقسّموا البلاد ويُنشئوا دولة جديدة.

This started the largest forced mass migration in human history.

أدى ذلك لظهور أكبر حركة هجرة جماعية قسرية في تاريخ البشرية.

Fifteen million people trapped on the wrong side of these new borders.

حُجز 15 مليون شخص على الجانب الخاطئ من هذه الحدود الجديدة.

Two million people dead during the partition.

ومات مليونا شخص أثناء عملية التقسيم هذه.

And my dad was the youngest baby in a Hindu family

كان والدي الطفل الأصغر في إحدى العائلات الهندوسية

on the wrong side of the border.

المتواجدة على الجانب الخاطئ من الحدود.

and like families all around the border on both sides,

واختبؤوا ككل العائلات المتواجدة بالقرب من الحدود من الطرفين.

they went into hiding.

And I was told when I was little about the story of my family in hiding,

سمعت قصة عائلتي المختبئة هذه عندما كنت صغيرة،

and one day when armed men came into the house that they were hiding in,

وقيل لي أنه ذات يوم دخل رجالٌ مسلّحون إلى المنزل الذي كانوا يختبؤون فيه

searching for families, my dad started crying.

باحثين عن عائلات مختبئة، وبدأ أبي بالبكاء.

And my grandma started shaking him.

بدأت جدتي بهزّه وتهدئته.

And my grandfather, in that moment,

أما جدي فقد قرر في تلك اللحظة

he made the choice that he'd sacrifice his son in order to save the family.

أنه مستعد للتخلّي عن ابنه مقابل نجاة بقية العائلة.

But luckily, in that moment he stopped crying.

ولكن لحسن الحظ فقد توقّف عن البكاء حينها.

My grandma, she shook him and he stopped crying

هزّته جدتي حتى توقّف عن البكاء

and I'm here today because he stopped crying.

وأنا هنا اليوم لأنه توقّف عن البكاء.

But I'm also here today

ولكنني هنا اليوم أيضاً

because of that Muslim family that took us in.

بفضل العائلة المسلمة التي آوتنا.

They also were held at gunpoint

والذين هُددوا بالسلاح أيضاً

and an armed man asked if they were hiding anyone,

وسألهم رجلٌ مسلّح إن كانوا يخبئون أي شخص،

and they swore on the Quran that nobody was in that house.

فأقسموا بالقرآن أنه لا يوجد أحد في المنزل.

They chose in that moment when the entire country --

اختاروا في تلك اللحظة التي كانت فيها كل البلاد

everybody in the region,

وكل شخص في تلك المنطقة

you could hate people who had different politics than you,

من الممكن أن يكره الآخرين الذين لديهم وجهة نظر سياسية مختلفة عنه

different religion,

أو يدينون بدين مختلف

you could kill people.

ويُمكن أن يقتل الآخرين.

That was what was happening.

هذا ما كان يجري حينها.

but they swore on their Holy book,

ولكنهم أقسموا بكتابهم المقدّس

they chose the shared humanity

اختاروا الإنسانية التي يتشاركونها

over politics of that day, and we lived.

بدلاً من التعصّب لآرائهم السياسية فعشنا

And we survived.

ونجونا.

And I start with this story because often people tell me

أبدأ بهذه القصة لأن الناس كثيراً ما يقولون لي

that my mission for common ground is the weak position.

أن موقفي عندما أرضى بالأرضية المشتركة هو موقفٌ ضعيف.

But I ask how was that Muslims family's actions weak?

ولكنني أتسائل إن كان موقف العائلة المسلمة ضعيفاً حينئذ؟

Because of that, my dad did grow up healthy in India

لأنه وبسبب ذلك ترعرع أبي متنعماً بصحة جيدة في الهند

and he emigrated to this country,

وثم هاجر إلى هذه البلاد

and I was born here in the late '70s,

ووُلدت هنا في نهاية سبعينيات القرن الماضي،

and like most first-generation kids I was born to build bridges.

وككل أبناء الجيل الأول فقد نشأت لأكون جسراً.

I was a bridge between the old country and the new.

فقد كنت جسراً واصلاً بين البلد بشكله القديم والجديد.

And just growing up, that's what I did.

وبمجرّد ترعري كنت كذلك.

I was a brown girl in the Black and white South in Atlanta, Georgia.

كُنت فتاةً بنية اللون في جنوب أتلانتا في جورجيا المؤلفة من السود والبيض.

I was like, on one hand,

فمن ناحية أولى كنت فتاةً هندية مثالية

the perfect Indian daughter --

straight As,

بصفتي قائدة فريق المناظرة،

captain of the debate team --

but on the other hand,

ولكن من ناحية أخرى

I was also this radical feminist,

كُنت ناشطة نسوية فاعلة

punk-rock activist sneaking out of the house for concerts

ومحبّة شديدة لموسيقا البانك أهرب من المنزل للحضور حفلاتٍ غنائية

and, you know, getting arrested like, all the time for causes.

ولذلك كان يُقبض علي كثيراً وللعديد من الأسباب.

I was a mix of a lot things.

كُنت مزيجاً من أشياء كثيرة.

But they all live harmoniously in me.

ولكن كانت كل هذه الأشياء متعايشة بانسجام داخلي.

Building bridges was just natural,

كان بناء الجسور جزءاً من طبيعتي،

and I think all of us represent a mix of a bunch of things.

وأعتقد أننا جميعاً نحمل في ذواتنا مزيجاً مشابهاً من هذه الأشياء.

I think we have that ability to find the common ground.

وأعتقد أننا نملك القدرة على إيجاد أرضية مشتركة.

But that's not how I was living my life ...

ولكنني لم أعش حياتي بهذه الطريقة

at all.

على الإطلاق.

I moved to the Bay Area in 2001,

انتقلت إلى منطقة الخليج في عام 2001،

and this was kind of a turning point for me;

وكان هذا نقطةً تحوّل بالنسبة لي

it was the start of the second Iraq War.

إذ بدأت حرب العراق الثانية حينها.

And I was organizing with a bunch of activists --

وكنت أنظم مع مجموعة من الناشطين

of course --

-بالطبع-

and we were thinking that probably we needed to expand our circle

وكنا نعتقد أننا بحاجة لتوسيع دائرتنا قليلاً

a little bit,

that we weren't going to successfully stop the war if, you know --

وأننا لن نتمكن من إيقاف الحرب بنجاح إذا كنا لوحدنا.

just amongst us.

So we decided we'd build bridges,

لذا فقد قررنا بناء جسور

وتوسيع دائرتنا

expand our circle,

and so the great, anarchist versus communist soccer tournament

وهكذا بدأ الصراع بين اللاسلطوية والشيوعية

of 2001 was born.

في عام 2001.

(Laughter)

(ضحك)

That's it.

هذا ما حدث.

That's how large my circle was allowed to expand.

وصل حجم دائرتي لهذا الحد.

Building bridges with liberal Democrats?

هل تمكنا من بناء جسر مع الديموقراطيين الليبرالين؟

Oh, no way, that was a bridge too far.

لا هذا مستحيل، فهذا الأمر بعيد المنال.

Local electeds?

ماذا عن المنتخبين المحليين؟

That was a bridge too far.

كان هذا أيضاً أمراً بعيد المنال.

And that was in 2001.

كان كل هذا في عام 2001.

And I think you'll agree with me now.

وأعتقد أنكم توافقونني الرأي الآن

أنه في عام 2020 أصبح الأمر أسوأ من السابق

In 2020 it's gotten even worse --

that division, that tribalism.

فيما يتعلّق بالانقسام والقبلية.

We won't sit down at dinner

إذ أصبحنا لا نجلس على طاولة واحدة لتناول العشاء

with people who voted differently than us.

مع أشخاص صوّتوا لغير من صوّتنا له.

We, like, see a mean tweet from our best friend --

وإذا قرأنا تغريدة مزعجة من أحد أصدقائنا

a tweet that, like, doesn't fit with our worldview,

-تغريدة لا توافق أهواءنا على سبيل المثال-

and all of a sudden they're canceled.

فإننا نحذفهم كلياً من حياتنا.

The purity politics of the moment gone.

ولّت حالة النقاء السياسي.

I sometimes wake up --

أستيقظ أحياناً

I don't know what we're going to do.

بدون أن أعرف ما الذي سنفعله.

And people ask me "how do we do that?"

ويسألني الناس: "كيف تفعلون ذلك؟"

But I know about common ground.

ولكنني أعرف القليل عن الأرضية المشتركة.

I feel like we can build those bridges.

وأشعر أن بإمكاننا بناء مثل هذه الجسور.

But it's not easy.

ولكن الأمر ليس بالسهل.

I have a concept that I go back to,

هناك فكرة أفكر بها دوماً،

and it's a concept that should be familiar to everybody

ويجب على الجميع أن يعرف هذه الفكرة

since the beginning of human history.

منذ ظهور البشرية.

It's the idea of the commons.

وهي فكرة الأماكن العامة أو المشاعات.

This shared place in the center of town --

وهي المكان المشترك بين الناس في وسط المدينة

town square,

كساحة المدينة

the quad --

أو مركزها

but it's the place where you come together,

وتعد أيضاً المكان الذي يجتمع الناس فيه،

your community,

يجتمع فيه المجتمع،

and you can listen to people on soapboxes with different ideas,

حيث يمكنك الاستماع للآخرين وهم يعبرون عن آرائهم علناً،

and you can be very different,

وعلى الرغم من أنك تخالفهم الرأي

but you come together because you know together we're stronger than being apart.

إلا أنك تجتمع معهم لأنك تعرف أنكم تصبحون أقوى باتحداكم من تفرّقكم.

And today when I think of the commons,

وعندما أفكّر بالأماكن العامة اليوم.

I extend it to the resources we all share --

فإنني أميل لتوسيع هذه الفكرة لتشمل كل ما نتشاركه

collectively owned,

أو تلك الأشياء المملوكة للجماعة

like the air we breathe.

كالهواء الذي نتنفس.

I think of schools,

أفكّر بالمدارس

parks.

والحدائق

I think of the intelligence we share.

وكل الذكاء الذي نتشاركه.

We can share in libraries or the internet.

والذي يُمكن أن نتشاركه في المكتبات أو بواسطة الإنترنت.

And I think the internet's important.

وأعتقد أن الإنترنت مهمٌ.

In this digital age,

في هذا العصر الرقمي

that shared humanity,

إن الإنسانية التي نتشاركها

that access to be together in the commons,

وقدرتنا على التجمّع في الأماكن العامة

is at our fingertips.

هو أمرٌ في متناول أيدينا.

But we're not using it that way.

ولكننا لا نستخدمه بالطريقة المثلى.

We're not coming together.

ولا نجتمع حوله.

To choose that path towards the commons and to be with each other,

لنختار الطريق الذي يقودنا إلى الساحة العامة ولنجتمع مع بعضنا البعض

you also have to choose love.

علينا أن نختار الحب أيضاً.

That's a hard thing.

وهذا أمر صعب.

But I know you can't go to the town square

ولكن لا يُمكنك الذهاب إلى الساحة العامة للمدينة

filled with hate for the town.

وأنت تغلي بالحقد تجاه هذه المدينة.

You can't lead a people you don't love.

لا يُمكنك قيادة شعب لا تحبه.

You can't lead a country you don't love.

لا يُمكنك قيادة بلدٍ لا تحبه.

And --

و...

I don't think you can change the world

لا أعتقد أن بإمكانك تغيير العالم

وأنت تقول: "أغيّر العالم لأجل الأشخاص الذين يشبهونني،

and say, "I'm only changing it for the people like me,

my own circle of friends,

ولمجموعتي الصغيرة من الأصدقاء،

not for the people I hate, not for them."

لا أغيّره لأجل الناس الذين أكرههم، هذا التغيير ليس لهم."

It doesn't work.

لن ينجح هذا الأسلوب.

It's a terrible strategy, it doesn't work,

إنها استراتيجية سيئة للغاية وغير ناجحة

but that's what we keep doing.

ولكن هذا ما نفعله باستمرار.

I see it every single day.

أرى ذلك كل يوم.

These silos are just getting stronger.

وهذه المحاولات عديمة الجدوى تزداد يوماً بعد يوم.

And you know,

وكما تعرفون

your corner of the internet,

فإن ما تملكه على الإنترنت

like Instagram or Twitter,

من حساب على إنستغرام أو تويتر

we're just in an echo chamber talking to each other.

أشبه بغرفة تردد صدى صوتك.

So I can be really comfortable in my Berkeley Democratic Socialist commons

إذ يُمكن أن أكون مرتاحة في مدينة بيركلي بما أحمله من أفكار اشتراكية ديموقراطية

and talk to all of you.

وأتحدث إليكم جميعاً.

And my dad can be in his bootstrappy immigrant Republican commons,

ويمكن أن يبقى والدي في منطقته مرتاحاً مع الجمهوريين مقتنعاً بأنه أصل كل خير

and I can watch MSNBC

ويُمكن أن أشاهد قناة MSNBC

and he can watch Fox News

ويُمكن أن يُشاهد قناة Fox News

and we will not know the same things.

وبالتالي قد لا نعرف نفس الأمور.

We won't have the same --

إذ لن نملك نفس الأشياء

I mean, we won't live in the same world.

أعني أننا لن نكون حينها نعيش في نفس العالم.

We may never know each other or be with each other again.

قد لا نعرف بعضنا البعض أو لن نكون بجانب بعضنا البعض إطلاقاً.

And I don't want to keep going down that path.

ولا أُريد أن أستمر بخوض هذا الطريق.

And I know we can get back to a better path.

وأعتقد أن بإمكاننا اختيار طريق أفضل.

I know we can find our way to the commons,

أعتقد أن بإمكاننا إيجاد طريق يوصلنا للساحة العامة،

and I know that because I had a first, like, front-row, firsthand look

أعي ذلك لأنني شاهدت بأم عيني

at the ability to do it

قدرتنا على القيام بذلك

and do it on a large scale.

وعلى مستوى واسع أيضاً.

And so I want to get you back to the First Step Act

أريد أن أعود للحديث عن قانون الخطوة الأولى

and the criminal justice reform.

وإصلاح العدالة الجنائية.

I interviewed for a job with Van Jones about seven years ago.

لقد أجريت مقابلة عمل مع فان جونز منذ حوالي سبع سنوات.

And he's been a mentor and my boss,

وكان مرشدي ورئيسي في العمل

and he's actually an inspiration behind a lot of this in the speech.

وكان مصدراً أساسياً لإلهامي لإلقاء هذه المحادثة.

And he told me that we were going to pass bipartisan criminal justice reform,

وأخبرني أننا سننجح بإنفاذ قانون لإصلاح العدالة الجنائية بموافقة الحزبين،

and I laughed because I thought that was an oxymoron.

فضحكت لأنني اعتقدت أن ذلك كلام لا أساس له.

I was in the streets --

كنت ناشطة تحتج في الشوارع

go figure --

ابحث عني وستجدني

at the Republican National Convention in 2000

في المؤتمر الوطني الجمهوري عام 2000

in Philadelphia,

في فيلادلفيا،

and we were protesting the criminal justice system.

وكنا نحتج على نظام العدالة الجنائية.

And there were no Republicans on the streets with me at that protest.

لم يكن هناك أي جمهوريين يحتجون معي في الشوارع.

I remembered the crime bill;

أذكر قانون الجرائم

I lived through the tough-on-crime era;

فقد عشت الحقبة التي طبق فيها هذا القانون.

I didn't see it.

لم أستطع رؤية ذلك.

But he saw it and he walked me through it.

لكنه تمكن من رؤيته وساعدني برؤيته أيضاً.

He saw me and people like him on the Left,

رآني ورأى أمثاله من اليساريين،

who it's always been and issue of dignity and justice,

كانت مسألة كرامة وعدالة،

that this system has been racist since the start

وأن هذا النظام كان عنصرياً منذ نشأته

and discriminating against poor people and people of color

وكان يُميّز ضد الفقراء وذوي البشرة الملونة

and it's an issue of justice and dignity.

وهي قضية كرامة وعدالة.

So there we were.

كنا هناك.

But he also saw something different from our colleagues on the Right.

ولكنه رأى أيضاً شيئاً مختلفاً عن زملائنا اليمينيين.

The fiscal Conservatives,

فالماليون المحافظون

they had an economic incentive to do it:

كان لديهم دافعاً اقتصادياً ليقوموا بذلك:

they saw a system that cost the taxpayers a whole lot of money

فقد رأوا نظاماً يُكلّف دافعي الضرائب الكثيرَ من المال

and was getting terrible results

وكانت نتائج ذلك سيئة حقاً

and it wasn't making the communities any safer.

ولم يكن هذا النظام يحقق الأمان في المجتمعات.

The Libertarian Right,

أما الليبراليون اليمينيون

who believe in less government,

الذين يؤمنون بتقليل تحكّم الحكومة بالسوق

saw an expansion of government control,

رأوا توسعاً في سيطرة الحكومة

an expansion of the police state,

وتوسعاً في سلطة الشرطة

mass incarceration is like, antithetical to who they are.

ورأوا في زيادة معدل السجن أمراً مناقضاً لمعتقداتهم.

And the religious Right:

أما اليمين المتدين

second chances --

فهؤلاء يؤمنون بمنح فرصة ثانية

redemption.

لخلاص البشر.

These are values that they hold dear,

هذه هي القيم التي يعتزون بها،

and the criminal justice system can't see those anywhere.

ولا يُمكن أن تجدها في أي جزء من نظام العدالة الجنائية.

And so there was common ground to be had.

ولذلك كان يجب أن نضع أرضية مشتركة.

And that's what we set out to do.

وهذا ما شرعنا بالقيام به.

And under the leadership of the formerly incarcerated folks

وبقيادة المسجونين سابقاً

who have been leading this forever,

الذين قادوا هذه الحركات منذ الأزل

we built this bipartisan coalition to pass criminal justice reform.

صنعنا هذا التحالف بين الحزبين بهدف إصلاح نظم العدالة الجنائية.

Eighty-seven senators voted in favor of the First Step Act,

صوّت 87 من أعضاء مجلس الشيوخ لصالح إقرار قانون الخطوة الأولى

and yeah, President Trump signed it.

ونعم، وقّع عليه الرئيس ترمب.

And because we were able to do that,

ولأننا كنا قادرين على القيام بذلك،

because we were able to look at that shared humanity,

لأننا كنا قادرين على التركيز على إنسانيتنا المشتركة،

get over our distaste for working across the aisle,

ولأننا تجاوزنا نفورنا من العمل مع الطرف الآخر،

20,000 people have been impacted in just the last year,

تأثّر بهذا القرار 20000 شخص خلال السنة الماضية فقط،

7,000 home who would not have been home,

وعاد 7000 شخص إلى أسرهم

17,000 years of human freedom restored just in the last year.

استعدنا 17000 سنة من الحرية خلال السنة الماضية فقط.

(Applause and cheers)

(تصفيق وهتاف)

And Republicans and Democrats in this election cycle,

يعمل كل من الديموقراطيين والجمهوريين في هذه الدورة الانتنخابية

almost all of them running,

are running on platforms of criminal justice reform.

على برامج انتخابية تتضمن إصلاح نظم العدالة الجنائية.

They are trying to bring this bigger, stronger, bolder and more reforms

يحاولون إحداث إصلاحات أكبر وأقوى وأهم

everywhere they are.

في كل مكان.

That was impossible during the tough-on-crime era.

ولكن ذلك كان صعباً في الفترة التي طبق فيها قانون الجريمة.

But I also look at this.

ولكنني أنظر أيضاً إلى هذا.

These are the people coming home.

هؤلاء أشخاصٌ يعودون إلى بيوتهم.

In my office, we get a video like this almost every day.

يصلنا إلى مكتبي فيديو مشابه لهذا كل يوم تقريباً.

Thousands of people coming home.

آلاف الناس يعودون إلى بيوتهم.

And when people tell me that common ground is the weak position

وعندما يقول لي البعض أن الأرضية المشتركة هي موقف الضعيف

or that my love for the people

أو أن حبي للآخرين

or my belief in our shared humanity is naive,

أو أن إيماني بإنسانيتنا المشتركة هو أمر ساذج،

or that if I work with folks across the aisle

أو أنني إذا عملت مع من يخالفني الرأي

that I'm somehow getting taken advantage of,

فإنهم بطريقة ما يستغلونني،

I just look at this:

عندما يقولون لي ذلك فإنني أنظر إلى هذا

I look at the people.

أنظر إلى الناس.

I say, "Say that to this --

وأقول: "قولوا ذلك لهؤلاء...

to the folks coming home."

لهؤلاء الذين يعودون إلى منازلهم."

Say that to those 2.2 million people that are still behind bars.

قل ذلك لـ2.2 مليون شخص ما زالوا خلف القضبان.

So now our challenge is to make this possible

لذا فإن التحدي الذي نواجهه الآن هو أن نجعل ذلك ممكناً

across a whole bunch of other issues too:

في عدد كبير من القضايا الأخرى أيضاً:

human rights, immigration --

كحقوق الإنسان والهجرة

all sorts of things --

وكل القضايا الأخرى

health care, mental health.

كالصحة والصحة النفسية.

I think there's common ground to be had.

أعتقد أن هناك أرضية مشتركة يجب أن نكتشفها.

But it's not easy.

ولكن الأمر ليس بالسهل.

If you want change in a large scale,

إذا أردت أن تُحدث تغييراً على مستوى واسع

you need large movements,

فأنت بحاجة لحركات كبيرة،

and that means our circles have to be bigger.

وهذا يعني أننا بحاجة لتوسيع داوئر تأثيرنا.

And it's not easy being a Lefty working across the aisle;

إذ ليس من السهل أن تكون يسارياً وتعمل مع من يخالفك

لقد وصلني قدر كبير من الرسائل الإلكترونية المؤذية،

I certainly get my fair share of hate mail,

but I think that that's exactly the radical approach we need right now.

ولكنني أعتقد أن هذا هو بالضبط النهج الجذري الذي نحتاجه الآن.

And so this is Jenny Kim.

هذه جيني كيم.

She is someone who is dead serious about second-chance hiring.

وهي تؤمن بشدّة بمنح المساجين السابقين فرصة للعمل.

She wants to make sure

وتريد أن توجد طريقة مؤكدة

that formerly incarcerated folks have a pathway to jobs

لمنح الأشخاص الذين سُجنوا في الماضي فرصة للعمل

and that businesses make it an amazing place for folks to work.

وأن يكون مكان عملهم يحترمهم.

She's also the deputy general counsel at Koch Industries.

وهي أيضاً نائبة المستشار العام في شركة Koch Industries.

K-O-C-H, Koch.

نعم شركة Koch.

She is an amazing organizer,

وهي مُنظِّمة رائعة

and I'm proud to work with her on this issue.

وأشعر بالفخر لعملي معها في هذه القضية.

And an issue I care deeply about,

وهناك قضيّة أهتم بها كثيراً،

probably a lot of you do too -- climate,

وكذلك الكثير منكم، وهي قضية المناخ،

which seems divisive,

يبدو أن هذه القضية تسبب الانقسام

seems like there's no common ground to be had there.

إذ لا يبدو أن هناك أي أرضية مشتركة هنا.

I think there is.

ولكنني أعتقد أن هناك أرضية مشتركة هنا.

Trump's own Department of Defense this year released a report saying

أصدرت وزارة الدفاع التابعة لترامب تقريراً تقول فيه

that all future wars were going to be wars about resources,

أن كل حروب المستقبل ستدور حول الموارد

wars about climate.

وحول المناخ.

And so yeah, I want to find partnership with the military.

لذا أريد أن أنشئ شراكة مع الجيش.

And I used to be the national director --

لقد كنت المديرة الوطنية...

the national organizer for the War Resisters League,

أو المنظمة الوطنية لرابطة مناهضي الحرب،

the oldest pacifist organization in the country.

وهي أقدم منظمة تدعو للسلام في البلاد.

But if there's common ground to be had there,

ولكن إذا كانت هناك أرضية مشتركة معهم

yeah, I'll partner with them.

فبالطبع سأنشئ شراكة معهم.

It's not easy.

الأمر ليس سهلاً.

The approach means we need to find love.

تحتم علينا هذه الطريقة أن نبحث عن الحب فينا.

We need to get back to that shared humanity

نحن بحاجة للعودة للإنسانية التي نتشاركها

and that commons.

وتلك الساحات العامة.

But I know this love,

ولكنني أعرف أن هذا الحب

it doesn't just get us through Thanksgiving dinner.

لا يجمعنا على طاولة عشاء واحدة فحسب.

بل أن هذا الحب يمنحنا الحرية

It's the kind of love that secures freedom,

changes the world.

ويغيّر العالم.

But to do that,

ولكن لنتمكن من فعل ذلك،

I have to step into my courage,

يجب أن أكون شجاعةً

and I want all of you to step into your courage.

وأطلب منكم أن تكونوا شجعاناً أيضاً.

Just like that Muslim family

تماماً كتلك العائلة المسلمة

stepped into their courage for my Hindu family all those years ago.

الذين تحلّوا بالشجاعة ليقفوا إلى جانب عائلة هندوسية خلال كل السنوات الماضية.

I think we can do it.

أعتقد أن بإمكاننا القيام بذلك.

But it's a little bit uncomfortable.

ولكن الأمر ليس مريحاً أيضاً.

If you are who I know you to be --

إذا كنت -وأنا أعرف أنك كذلك-

you know, someone who cares about change and progress

شخصاً يهتم بالتغيير والتقدم

and wants to see something change in the world --

ويرغب بأن يرى بعض التغيير في هذا العالم

you probably want to know how

فإنك ربما تريد أن تعرف كيف

but you're also a little bit uncomfortable about me standing up here

ولكنك تشعر بعدم الارتياح أيضاً بوقوفي هنا

and celebrating these pictures with Newt and Koch,

واحتفالي بهذه الصور مع نيوت وكوك،

talking about partnerships with the military.

وتحدثي عن عقد شراكات مع الجيش.

I want you to feel those feelings.

أريد منك أن تتملّك هذه المشاعر.

I feel them too.

فأنا أشعر بهم أيضاً.

I don't enter into these partnerships lightly at all.

فأنا لا أدخل في هذه الشراكات بسهولة على الإطلاق.

My entire trajectory of who I am has made me think

إذ جعلتني طريقة تفكيري أعتقد

that it's not even possible,

أن ذلك يعد من المستحيل،

but I know it is.

ولكنني أعرف أنه ليس كذلك.

That feeling,

هذا الشعور

that discomfort,

عدم الارتياح هذا

that's preceded every major breakthrough in human history ever.

هذا ما يسبق كل تقدم كبير في تاريخ البشرية.

That's that feeling that comes before a moonshot.

هذا هو الشعور الذي يسبق كل إنجاز ضخم.

And so I want to make you even a little more uncomfortable.

ولذا أريد أن أجعلك تشعر بعدم الارتياح أكثر.

I want you think about an issue that you care deeply about --

أريدك أن تفكر في قضية تهتم بها بشدة...

something that you want to see changed on a national or global scale.

قضية ما تريد أن ترى تغيّراً فيها على المستوى الوطني أو العالمي.

Think big.

فكر بشيء كبير.

What would resolution look like?

كيف سيبدو القرار؟

On a large scale,

وعلى مستوى أكبر

what would it look like to solve that problem?

كيف سيبدو حل هذه المشكلة؟

Can you get there with just your circle of friends?

هل تستطيع تحقيق هذا الحل بمعارفك فقط؟

I know you can't.

أعرف أنك لا تستطيع.

The anarchist-communist soccer tournament isn't going to help

ولن يساعد النزاع بين الشيوعيين واللاسلطويين

في تحقيق هذا التغيير.

bring about that change.

So I want to think about how we can expand our circle a little more.

لذا أريد أن أفكر بطريقة لتوسيع دائرتنا قليلاً.

Where is there common ground to be found?

أين يمكن أن نوجد أرضية مشتركة بيننا؟

Can you think of any unlikely allies?

هل يمكنك التفكير في أي حلفاء غير محتملين؟

Strange partners?

أو بشركاء غريبين؟

Further than that,

وأكثر من ذلك،

who's in your way?

من سيقف في طريقك؟

Who's stopping you from finding that common ground,

من يمنعك من إيجاد تلك الأرضية المشتركة

and is there room for them in that circle?

وهل هناك مكان لهم في دائرتك؟

I think there is.

أعتقد أن هناك مكان لهم.

I think we have to be able to find it at this scale.

أعتقد أننا يجب أن نكون قادرين على العثور على هكذا جهات في هذا المستوى.

And it means that we're going to have to step into that courage

وهذا يعني أن علينا التحلي بالشجاعة

and include people,

وأن نشرك الآخرين

hold our vision so strong,

وأن نتمسّك برؤيتنا بقوّة

know that justice and freedom is so important

وأن نؤمن بأن العدالة والحرية أمران هامان للغاية

that we're able to include more people,

لدرجة أن نكون قادرين على ضم المزيد من الأشخاص

love the people who might not love us back.

وحب الأشخاص الذين قد لا يحبوننا.

And so I want to ask you:

لذا أريد أن أسألك:

who's your Newt?

من يشبه نيوت بالنسبة لك؟

Who's your Koch?

من يشبه كوك بالنسبة لك؟

Who's the military in your story?

ومن هو الجيش في قصتك؟

And I want you to find --

وأريدك أن تعثر...

choose that common ground.

أو أن تختار تلك الأرضية المشتركة.

Thank you.

شكراً لكم.

(Applause and cheers)

(تصفيق وهتاف)