The Intersection of War and Climate Change | Victor Ochen | TED

المترجم: Hani Eldalees

The world today,

لم يعد

it's no longer news that we are grappling

من الأخبار في العالم اليوم أننا نتصارع

with the devastating effects of climate change.

مع الآثار المدمرة لتغير المناخ.

Communities are searching for solutions,

تبحث المجتمعات عن حلول،

trying to turn the tide onto the future that at times really looks so depressing.

وتحاول قلب الموازين نحو المستقبل الذي يبدو أحيانًا محبطًا للغاية.

And there is no place this is more real than in the continent of Africa.

ولا يوجد مكان أكثر واقعية منه في قارة إفريقيا.

But of course,

ولكن بالطبع،

conversations about climate change

غالبًا ما تفوت

often miss out on accounting for the most critical barrier

المحادثات حول تغير المناخ تفسير العائق الأكثر أهمية

to climate solution,

أمام حل المناخ،

which is conflict.

وهو الصراع.

I got to know about this through my personal experience

تعرفت على هذا من خلال تجربتي

as a survivor of war,

الشخصية كناجي من الحرب،

but also working with a population

ولكن أيضًا من خلال العمل مع السكان

that has been living through conflicts for years.

الذين يعيشون النزاعات منذ سنوات.

If you may, I would love to share with you a story

إذا جاز التعبير، أود أن أشارككم قصة

based on my personal encounter with the communities that I work with

تستند إلى لقائي الشخصي مع المجتمعات التي أعمل معها

and who are going through the difficult times of climate change.

والتي تمر بأوقات صعبة من تغير المناخ.

I'm from Uganda.

أنا من أوغندا.

Recently, in my home district of Lira,

في الآونة الأخيرة، في منطقة ليرا التي

a woman was arrested

أسكن فيها، تم اعتقال امرأة

because she had cut the shea trees

لأنها قطعت أشجار الشيا

and burned the charcoal into fuel.

وأحرقت الفحم وتحويله إلى وقود.

And it's a crime in Uganda.

وهي جريمة في أوغندا.

I saw her being walked to the police station,

رأيتها تُنقل إلى مركز الشرطة،

and I decided to ask her,

وقررت أن أسألها،

said, “My sister, I see you are being taken,

وقلت: «أختي، أرى أنه يتم اختطافك،

and you'll be charged for this crime.

وسيتم اتهامك بهذه الجريمة.

But I have a question for you.

لكن لدي سؤال لك.

If you were forgiven for this crime today,

إذا تم العفو عن هذه الجريمة اليوم،

do you promise that you will never do it again?"

فهل تعد بأنك لن تفعلها مرة أخرى؟»

The frustrated woman looked at me

نظرت المرأة المحبطة إليّ

and told me and said, "You know what?

وأخبرتني وقالت: «أتعلم ماذا؟

Even if they release me right now, I would do it again.

حتى لو أطلقوا سراحي الآن، سأفعل ذلك مرة أخرى.

I would do it again, because only through burning charcoal

سأفعل ذلك مرة أخرى، لأنه فقط من خلال حرق الفحم

that I can raise money to pay for my children's education.

يمكنني جمع الأموال لدفع تكاليف تعليم أطفالي.

And it's only through burning charcoal that I can raise money

وفقط من خلال حرق الفحم يمكنني جمع الأموال

to meet the medical bills for my children, who are always falling sick of malaria.

لسداد الفواتير الطبية لأطفالي، الذين يصابون دائمًا بالملاريا.

So the truth is, I would do it again."

لذا فإن الحقيقة هي أنني سأفعل ذلك مرة أخرى».

This is the story for many in Uganda.

هذه هي قصة الكثيرين في أوغندا.

Beautiful country with so much potential,

بلد جميل يتمتع بإمكانيات كبيرة،

but always undermined

ولكنه دائمًا ما يتم

by a near constant state of violent conflict.

تقويضه بسبب حالة شبه مستمرة من الصراع العنيف.

And you know,

وكما تعلمون،

in a community where poverty and unemployment is so high,

في مجتمع ترتفع فيه معدلات الفقر والبطالة، فإن

fighting against climate change is almost a losing battle.

مكافحة تغير المناخ تكاد تكون معركة خاسرة.

But when you look through across Africa,

ولكن عندما تنظر إلى جميع أنحاء أفريقيا،

you find that most of the countries most vulnerable to climate crisis

تجد أن معظم البلدان الأكثر

are going through some sort of conflict.

عرضة لأزمة المناخ تمر بنوع من الصراع.

When you look through the Sahel region,

عندما تنظر إلى منطقة الساحل،

you find there's always constant attack,

تجد دائمًا هجومًا مستمرًا

clashes between the herding,

واشتباكات بين الرعاة والزراعة

the farming and the fishing communities

ومجتمعات الصيد

over diminishing land and water resources.

بسبب تناقص موارد الأراضي والمياه.

Of course, with not so much option,

بالطبع، مع عدم وجود الكثير من الخيارات،

humanity will always do anything possible for survival.

ستفعل البشرية دائمًا أي شيء ممكن من أجل البقاء.

I remember this firsthand when I was growing up as a child

أتذكر هذا بشكل مباشر عندما كنت طفلاً

in war zone in northern Uganda.

في منطقة حرب في شمال أوغندا.

I myself had to cut the trees, to burn charcoal,

اضطررت بنفسي إلى قطع الأشجار وحرق الفحم

to raise money to meet the basic needs,

وجمع الأموال لتلبية الاحتياجات الأساسية،

but most importantly, to pay for my education.

ولكن الأهم من ذلك، دفع تكاليف تعليمي.

An education that has enabled me

تعليم مكنني

to be able to stand before you to give this speech today.

من الوقوف أمامكم لإلقاء هذا الخطاب اليوم.

Now the big question is:

السؤال الكبير الآن هو:

How can we make it,

كيف يمكننا تحقيق ذلك،

what can we do to create an alternative to environmental destruction

ماذا يمكننا أن نفعل لخلق بديل للتدمير البيئي

and provide economic means

وتوفير الوسائل الاقتصادية

that will support conditions necessary for peace?

التي من شأنها دعم الظروف اللازمة للسلام؟

That's the biggest question we should be asking ourselves today.

هذا هو أكبر سؤال يجب أن نطرحه على أنفسنا اليوم.

I remember, I think about this a lot

أتذكر أنني أفكر في هذا كثيرًا

through my work at African Youth Initiative Network, AYINET,

من خلال عملي في شبكة مبادرة الشباب الأفريقي، AYINET،

where for decades we have been supporting war survivors from Uganda,

حيث كنا منذ عقود ندعم الناجين من الحرب

from Congo, from Sudan and South Sudan,

من أوغندا والكونغو والسودان وجنوب السودان،

and we've been able to mobilize young people

وتمكنا من تعبئة الشباب لجعلهم

to make them game changers for peace and development.

يغيرون قواعد اللعبة من أجل السلام والتنمية.

We mediate in community conflicts

نحن نتوسط في النزاعات المجتمعية

and support agricultural activities

وندعم الأنشطة الزراعية

as a mechanism to provide youth economic alternatives to violence.

كآلية لتوفير بدائل اقتصادية للشباب للعنف.

And we have been successful.

وقد نجحنا.

So the success of this work we have done is a clear manifestation

لذا فإن نجاح هذا العمل الذي قمنا به هو

of how a local initiative

مظهر واضح لكيفية تأثير المبادرة

can greatly impact on economic empowerment,

المحلية بشكل كبير على التمكين الاقتصادي

on conflict resolution and on climate change.

وحل النزاعات وتغير المناخ.

And every time I think about this,

وفي كل مرة أفكر فيها في هذا،

I do believe this is an opportunity for Africa

أعتقد أن هذه فرصة لأفريقيا

to also impact on world peace.

للتأثير أيضًا على السلام العالمي.

And I sincerely know for sure that for us to achieve this goal,

وأنا أعلم بصدق أنه بالنسبة لنا لتحقيق هذا الهدف،

the following three points have always come very strongly in my heart.

فإن النقاط الثلاث التالية تأتي دائمًا بقوة في قلبي.

And the first is we need to change the way

والأول هو أننا بحاجة إلى تغيير الطريقة التي

we're talking about climate change.

نتحدث بها عن تغير المناخ.

It is time that we take the climate dialogue

لقد حان الوقت لأن نأخذ حوار المناخ إلى ما هو

beyond just mere weather patterns

أبعد من مجرد أنماط الطقس

and help people understand what they are fighting for,

ونساعد الناس على فهم ما يقاتلون من أجله،

who they are protecting,

ومن يقومون بحمايته،

what will they win or lose based on their action or inactions.

وما الذي سيربحون أو يخسرونه بناءً على أفعالهم أو تقاعسهم.

This has always helped us.

لقد ساعدنا هذا دائمًا.

I remember early last year

أتذكر في أوائل العام الماضي

I went to my village with my twin brother, Jack.

أنني ذهبت إلى قريتي مع أخي التوأم جاك.

We were welcomed by one of the community elders, Charles.

تم الترحيب بنا من قبل أحد شيوخ المجتمع، تشارلز.

He was so happy to see us, to welcome us home,

كان سعيدًا جدًا برؤيتنا، للترحيب بنا في المنزل،

and he was sad that he couldn't give us some sugar cane,

وكان حزينًا لأنه لم يستطع أن يعطينا بعض قصب السكر،

which used to be his traditional gift to us,

الذي كان هديته التقليدية لنا،

simply because the wetland that used to grow sugar cane had dried up,

ببساطة لأن الأراضي الرطبة التي كانت تزرع قصب السكر قد جفت،

and he was really sad about it.

وكان حزينًا جدًا حيال ذلك.

My twin brother comforted him and told him,

قام أخي التوأم بمواساته وقال له

“Weather is changing, weather would encourage us,

: «الطقس يتغير، الطقس سيشجعنا،

let community do our part by planting trees

دع المجتمع يقوم بدورنا من خلال زراعة الأشجار

so that we can attract more rain."

حتى نتمكن من جذب المزيد من الأمطار».

When he heard this, he asked my brother, said, “Mr. Opio,

عندما سمع هذا، سأل أخي، وقال: «سيد أوبيو،

are you saying, as you are saying, trees is good to bring rain?

هل تقول، كما تقول، الأشجار جيدة لجلب المطر؟

Now that you have planted so many trees in your community,

الآن بعد أن زرعت الكثير من الأشجار في مجتمعك،

is it raining in your garden?"

هل تمطر في حديقتك؟»

To me, this was sincerely the most basic,

بالنسبة لي، كان هذا بصدق السؤال العضوي

important organic question that could come from this community.

الأساسي والأكثر أهمية الذي يمكن أن يأتي من هذا المجتمع.

But also it made me reflect if, if at all,

ولكنه جعلني أفكر أيضًا فيما إذا كانت

our global discussions about climate change

مناقشاتنا العالمية حول تغير

is actually responding to the needs at the grassroots.

المناخ تستجيب فعليًا للاحتياجات على مستوى القاعدة الشعبية.

So, today,

لذلك، اليوم،

in northern Uganda,

في شمال أوغندا، لم تعد أشجار

shea trees are no longer producing enough fruits

الشيا تنتج ما يكفي من الفاكهة

because there's local knowledge

لأن هناك معرفة محلية

that shea trees do need bush burning

بأن أشجار الشيا تحتاج إلى حرق الأدغال من

in order to stimulate flowering.

أجل تحفيز الإزهار.

But also, we know bush burning is bad for environment,

لكننا نعلم أيضًا أن حرق الأدغال يضر بالبيئة،

creating a lot of confusion.

مما يخلق الكثير من الارتباك.

And this brings in the issue that contradictory accounts from experts,

وهذا يثير قضية الروايات المتناقضة من الخبراء

from activists, from the government,

والناشطين والحكومة،

which leaves the local communities

والتي تترك المجتمعات المحلية

as collateral victims of global disagreement.

كضحايا جانبيين للخلاف العالمي.

And this has kept every one of us

وقد أبقى هذا كل واحد منا

in the merry-go-round of climate confusion.

في جولة من الارتباك المناخي.

Secondly ...

ثانيًا...

We need to engage the population that is most affected,

نحن بحاجة إلى إشراك السكان الأكثر تضررا،

in this case, the young people, the youth.

في هذه الحالة، الشباب والشباب.

With 70 percent of Africa below the age of 30,

مع وجود 70 في المائة من أفريقيا دون سن الثلاثين، يمثل

youth represent the largest demographic opportunity for the continent.

الشباب أكبر فرصة ديموغرافية للقارة.

We have to engage, including youth,

وعلينا أن نشارك، بما في ذلك الشباب،

to be an opportunity to uplift the continent

لنكون فرصة لانتشال القارة

from the devastating poverty.

من الفقر المدمر.

And excluding young people in all the climate activities

واستبعاد الشباب في جميع الأنشطة المناخية

will benefit conflict.

سيفيد الصراع.

So we must engage young people.

لذلك يجب علينا إشراك الشباب.

This is because we do know youth are the legitimate owners of the future,

هذا لأننا نعلم أن الشباب هم المالكون الشرعيون للمستقبل،

so their inclusion is mandatory.

لذا فإن إدراجهم إلزامي.

And finally,

وأخيرًا،

as we seek to mitigate the effects of climate change and conflict,

بينما نسعى للتخفيف من آثار تغير المناخ والصراع،

it is time to hold corporations,

فقد حان الوقت لمساءلة الشركات

government and individuals accountable

والحكومة والأفراد

for committing climate crimes at home and abroad.

عن ارتكاب جرائم المناخ في الداخل والخارج.

This should be done by establishing International Climate Court.

يجب أن يتم ذلك من خلال إنشاء محكمة المناخ الدولية.

Today, the world is celebrating the transition to clean energy.

اليوم، يحتفل العالم بالانتقال إلى الطاقة النظيفة.

We are celebrating the progress.

نحن نحتفل بالتقدم.

But we cannot celebrate the transition to clean energy

لكن لا يمكننا الاحتفال بالانتقال إلى الطاقة النظيفة

while being silent about the death and suffering of millions of people.

بينما نلتزم الصمت بشأن موت ومعاناة ملايين الأشخاص.

In Democratic Republic of Congo, for instance,

في جمهورية الكونغو الديمقراطية، على سبيل المثال، تم تهجير

populations have been displaced,

السكان، وقتل

millions have been killed,

الملايين،

lost properties,

وفقدوا الممتلكات،

just because companies or corporations

فقط لأن الشركات أو

are exploiting their natural resources.

الشركات تستغل مواردها الطبيعية.

And we have seen also rebel groups fighting to take on the fertile lands,

ورأينا أيضًا مجموعات متمردة تقاتل للاستيلاء على الأراضي الخصبة

lands rich with minerals in the Democratic Republic of Congo.

والأراضي الغنية بالمعادن في جمهورية الكونغو الديمقراطية.

The truth is, the suffering, the death,

الحقيقة هي أن المعاناة والموت والوحشية

the inhumanity we are seeing in Congo

التي نراها في الكونغو

is a proof that the road to clean energy

هي دليل على أن الطريق إلى الطاقة النظيفة

is so far the dirtiest road on the planet.

هو حتى الآن أقذر طريق على هذا الكوكب.

Of course, I'm also worried.

بالطبع، أنا قلق أيضًا.

I'm worried that the climate crisis will leave the world more divided,

أخشى أن تترك أزمة المناخ العالم أكثر انقسامًا،

especially between the global North and the global South.

خاصة بين الشمال العالمي والجنوب العالمي.

I'm also worried that the rich and the poor will be divided.

أنا قلق أيضًا من تقسيم الأغنياء والفقراء.

The rural and urban.

الريف والحضر.

Why?

لماذا؟

Because 10 percent of the world's wealthiest

لأن 10 في المائة من أغنى

are discussing a reduction of global emissions by flying less.

أغنياء العالم يناقشون الحد من الانبعاثات العالمية عن طريق تقليل الطيران.

And yet, greater, poorer majority

ومع ذلك، فإن الغالبية

are dreaming for only the one-time opportunity to fly.

الأكبر والأفقر تحلم بفرصة الطيران لمرة واحدة فقط .

And to them,

وبالنسبة لهم،

all these climate regulations being proposed

تبدو

appear as an effort to reinforce the pre-existing inequality,

كل هذه اللوائح المناخية المقترحة كمحاولة لتعزيز عدم المساواة الموجودة مسبقًا،

which has always been meant to keep them poor.

والتي كانت تهدف دائمًا إلى إبقائهم فقراء.

This is going to create the division.

سيؤدي هذا إلى إنشاء التقسيم.

Lastly,

أخيرًا،

there is an African proverb

هناك مثل أفريقي

by legendary South African musician, Lucky Dube,

للموسيقي الأسطوري الجنوب أفريقي، لاكي

who sang the song that says:

دوبي، الذي غنى الأغنية التي تقول:

"The night is long for a hungry child."

«الليل طويل لطفل جائع».

"The night is long for a hungry child."

«الليل طويل بالنسبة لطفل جائع.»

What an image.

يا لها من صورة.

That child could have been your child.

كان من الممكن أن يكون هذا الطفل طفلك.

Think about that mom,

فكر في تلك الأم،

that dad, who are powerlessly waiting for the morning,

ذلك الأب، الذي ينتظر الصباح بلا حول ولا قوة،

to try to get something for the child who can't sleep

لمحاولة الحصول على شيء للطفل الذي لا يستطيع النوم

because he went to bed with empty stomach.

لأنه ذهب إلى الفراش بمعدة فارغة.

If we have opportunity, we should have leadership

إذا أتيحت لنا الفرصة، يجب

that are willing to create conditions

أن تكون لدينا قيادة مستعدة لتهيئة الظروف

that will help build the community of tomorrow

التي ستساعد في بناء مجتمع الغد

that our children can count on.

الذي يمكن لأطفالنا الاعتماد عليه.

And lastly, may we realize that the birth of a new era

وأخيرًا،

would mean we must all understand that climate change and war

هل لنا أن ندرك أن ولادة حقبة جديدة تعني أنه يجب أن نفهم أن تغير المناخ والحرب

are intertwined global long-term challenges.

هما تحديان عالميان متشابكان طويل الأجل.

It will require all of us to work together and, most importantly,

سيتطلب منا جميعًا العمل معًا، والأهم من ذلك،

mobilize a generation that is so willing to defy violence

حشد جيل مستعد تمامًا لتحدي العنف

and work for the good of all of us.

والعمل من أجل مصلحتنا جميعًا.

Apwoyo matek. Thank you very much.

أبوويو ماتيك. شكرا جزيلا.

(Applause)

(تصفيق)