How to Weave a Cultural Legacy Through Storytelling | Cohen Bradley | TED

翻訳: Yamada Tetsuya

I come from a culture of storytellers.

私は語り部の文化から来ました

Our oldest legends stretch back to a time of the supernatural.

私たちの伝説は 超自然の時代まで溯ります

They're so ancient, they begin long ago,

それはとても古く

before time began,

時代が始まるより前から始まります

when the world was both light and dark.

世界が光でもあり闇でもある時代でした

So I thought we could discuss the story of story itself, of legacy.

ですから私は 物語や伝説自体の物語を お話ししようと思いました

In a Western sense,

西側世界では

legacy is the mark a person leaves on history.

遺産とは人が歴史に残す印です

Statues are raised for the heroes, for those that are revered.

銅像を建てるのは英雄のため 尊敬される人々のためです

In my culture, we see it a bit differently.

私の文化では 少し違います

(Speaking Haida)

（ハイダ語）

I am Taaydal.

私はタイダルです

It's closest, direct translation is "coming in big."

最も近い直訳は「大きく来る」です

(Laughter)

（笑）

I come from Haida Gwaii,

私はハイダ・グワイから来ました

an archipelago off the northwest coast of British Columbia,

ブリティッシュ・コロンビア州の 北西沿岸にある群島で

where, on a clear day, you could paint the shores

晴れた日には北部の海岸から

of the Alaskan panhandle from our northern beaches.

アラスカの突出部を描けます

Our legacy or the stories told about us, at least internationally,

私たちの遺産や物語は 少なくとも世界的には

is of our monumental Haida art,

偉大なハイダ美術や

our intricate 40-foot story poles,

12メートルのトーテム・ポールや

our longhouses and canoes and our dance masks,

長屋やカヌーや舞踊仮面について語られ

which are all internationally renowned and collected.

いずれも世界的に有名で収集されています

It is, however, our weaving that, in my opinion, is the unsung hero.

しかし私は 編み物が隠れた英雄だと思います

I dare say our entire culture and society was supported by our weaving,

私たちの文化や社会すべてが 編み物で支えられていたといえます

be it the clothing we wore or the rope for our fishermen

衣料であれ漁師の綱であれ

or the baskets we wove to collect and store our food for winter.

冬に備えて食料を集め保存する籠であれ

When you weave a cedar basket, you have your warps,

杉の皮で籠を編むとき

which cascade down your form,

縦糸が細分化されて枠を作り

and you have your weft, which spirals continuously around it,

横糸が絶え間なくその周囲を巡り

incorporating itself over and under your warps to create your basket.

縦糸の上下を編み込んで 籠になります

We are, I think, the weft,

私たちは 枠に沿って

trying to find our way around the form,

道を見つけようとする 横糸のようなものだと思います

being careful not to miss a step or make a mistake,

踏み外したり誤ったりしないように

or for some of us, trying not to unravel altogether.

そしてバラバラになってしまわないように

That's how I think of legacy,

遺産とはそういったものだと考えます

as the weaving together of our stories passed on as a whole.

編み上げられた物語が 全体として伝えられるのです

And it may seem a little esoteric, but I'd love to give you an example.

少し難解かもしれませんので 例をお示ししましょう

250 years ago,

250年前

approximately 20,000 Haidas thrived on the shores of Haida Gwaii.

約２万人のハイダ族が ハイダ・グワイ沿岸で栄えていましたが

Less than 600 remained at the end of the 19th century.

19世紀末には600未満しか 残りませんでした

So it was 250 years ago that an explorer arrived,

最初のヨーロッパ人探検家が

sailing on the ship, "Santiago,"

サンティアゴ号で上陸したのは

the first European to do so.

250年前でした

So what was his legacy?

彼の遺産は何だったでしょう

Was it the inlet that's named after him on Haida Gwaii?

彼にちなんで名づけられた ハイダ・グワイの入り江でしょうか

Or what I assume were the unintended consequences

意図せざる結果と思われる

of smallpox and tuberculosis,

天然痘や結核

our potlatch bans, residential schools,

ポットラッチの禁止や先住民寄宿学校

the burning of our masks and poles as firewood,

仮面やトーテム・ポールを 燃料として燃やしたこと

or the collectors who came and ransacked the villages

そして徴税官が村を収奪したため

that we were forced to abandon?

村を捨てねばならなくなったことでしょうか

That is the colonial legacy.

それは植民地支配の遺産です

Our legacy is of those 600 Haidas

私たちの遺産とは ハイダ族を虐殺しようとした

who stood against the well-oiled machinery of an empire that sought to destroy them.

帝国という機能的制度に立ち向かった 600人のハイダ人です

And though they have no inlets that bear their names,

彼らの名前を冠した入り江はないものの

their legacy can be seen every time we stand up

彼らの遺産は 私たちが立ち上がって

and say, “We are the Haida nation.”

「自分たちはハイダ民族だ」 と言うたびに現れます

Their legacy was on display last fall when my clan, the K’ayaahl Laanas,

彼らの遺産は昨秋 私の一族で カイ・ルナガイ ツァル・ルナガイ

the sea lion town people,

ハイナ カイスン及びニスィ出身者の

descended from those born at K’ay Llnagaay, Ts’aahl Llnagaay,

子孫であるカヤハル・ラナス すなわち「アシカ」と呼ばれる都会人が

Xaayna, Kaysuun and Niisii, held a potlatch.

ポットラッチを開いた際に示されました

A potlatch is when clans and nations come together

ポットラッチとは一族や民族が一堂に会し

for the purposes of feasting and conducting business

饗応し 族長に就任したり

like a chief being inaugurated,

名を授かったり

or a person receiving a name or a death or a marriage.

葬られたり 結婚したりする場です

We witness these business transactions to support

私たちがこれらに立ち会うのは それらを支援したり

or even to defend them if necessary.

ときには守ったりするためです

Our potlatch was memorial pole raising, honoring our late Chief Gaahlaay.

私たちのポットラッチは 故ガハライ族長を 記念するトーテム・ポールを建てるためでした

A memorial pole is, in and of itself,

記念碑となるトーテム・ポールは それ自体

a symbol of wealth and status, much like a statue.

富と地位の象徴であり 銅像と似ています

Where they differ is in the rings that are carved up the pole,

異なるのは ポールに彫られる輪であり

each one representing a potlatch,

一つ一つがポットラッチを表しています

the real measure of wealth for a chief,

それは族長の富の真の尺度であり

marking each occasion that a chief and his clan came together

族長と一族が集まり

and they redistributed their wealth beyond their needs

必要を超える富を再分配し

to ensure that other clans and nations could survive the winter as well.

他の一族や民族も越冬できるようにした 事実を記したものです

My piece of the story began on a beautiful fall afternoon.

私の物語は ある美しい秋の午後に始まりました

The type of day you would take a jacket with you

上着を羽織って

and only ever end up carrying it around everywhere you go.

どこに行くにもそれを持ち歩くような日でした

I had no sooner landed in Haida Gwaii than I was in a speedboat,

ハイダ・グワイに着くや否や 私は高速艇に乗り

skimming across the inlet to our traditional village site

入り江の水面を掠めて

of Xaayna Llnagaay, or Sunshine Town.

ハイナ・ルナガイ（日光の町）という 伝統的な村に着きました

And as I leapt off the bow onto the shore,

舳先を飛び越えて上陸すると

I was told that we just missed the Royal Canadian Mounted Police,

ちょうどカナダ騎馬警察と

or Mounties,

入れ違ったと知りました

who had come over on their speedboat to sleuth out the cause of the smoke

彼らは高速艇で来て 空に巻き上がる

that was billowing into the sky.

煙の原因を調べていたのです

They wanted to make sure that Maude Island wasn't on fire.

モード島が火事ではないことを 確かめたかったのです

You see, there was a bonfire going on the beach,

浜辺でかがり火を焚いて

and we were burning the branches from trees

伐採した木々の枝を燃やし

that we had been removing to unveil big rectangles of sunken earth

かつて長屋が建っていた 長方形に沈んだ土地を

where our longhouses once stood.

露にしていたのでした

And for me, the smoke was a bat signal in the sky.

私にとって 煙は空に浮かぶ大きな印でした

The K’ayaahl Laanas have returned home.

カヤハル・ラナスが帰ってきたのです

Shortly after arriving,

到着するとすぐ

I was six feet deep in the Earth and working to reach seven.

私は地表から1.8メートルの深さに立ち 2.1メートルを目指しました

I'd arrived late to the digging party,

私は穴掘りに遅れて参加しましたが

but it was my honor to complete the final foot necessary

必要な最後の30センチを完成させ

so that the pole we would be raising in a few days' time

数日内に建つことになるトーテム・ポールが

was seated deep enough in the Earth

地中深く埋まり

that the greatest winds of Haida Gwaii wouldn't topple it.

ハイダ・グワイ最強の風さえ 倒せなくしたことを誇りに思いました

What made the moment even more powerful were the treasures we found

その瞬間を一層強力なものにしたのは

during the initial digging:

最初の穴掘りで見つけた宝でした

a portion of a carved stone bowl,

彫刻を施した石の鉢の一部や

blue and red glass trade beads that came by way of Russian traders

ロシアの貿易商がボヘミアから はるばる運んできた青や赤の

all the way from Bohemia.

ガラスのトレード・ビーズです

In a way, we were reawakening the spirits

ある意味では 私たちは

that were held in the land

かつて私たちが外部勢力によって

where external forces once drove us to abandon those shores,

諦めざるを得なかった海岸がある 土地の精霊を目覚めさせ

now we were coming home, and they were there waiting for us.

故郷に戻ると そこでは精霊が 私たちを待っていたのです

Hundreds of fellow community members,

コミュニティーの仲間や一族や親戚が

clans and relatives from our other nations

他の民族から何百人も集い

came together to help us raise the pole.

私たちがポールを立てるのを手伝いました

It began with an offering of food burned in the fire,

儀式は焚火で焼いた 食物の提供から始まりました

a gift to our ancestors.

祖先への贈り物です

The drum sounded, announcing a canoe coming ashore,

太鼓が鳴り カヌーが接岸することを知らせ

carrying the carvers of the pole,

それにはポールの彫刻家である

the current Chief Gaahlaay

現在の族長ガハライと

and the daughter of our late chief, Gwaaganad.

亡き族長グワガナドの娘が乗っていました

The wild man of the woods was drummed through the village

森の粗野な男が太鼓を打ち鳴らして村中を回り

to clear out any unwelcome spirits.

招かれざる精霊を追い払いました

And the pole, which at the time lay on the forest floor,

その時点で森に横たわっていたポールは

was cleansed with cedar boughs

海水に浸された杉の大枝で清められ

dipped in ocean water and brushed along its length.

幹に沿って磨かれました

And new offerings of glass beads were placed into the hole.

そして新しいガラスのビーズが 穴に置かれました－

So that centuries from now,

何世紀か後

long after this pole has decayed and returned to the Earth,

このポールが朽ち 大地に還り

they would find those treasures from us

この地に次のポールが立つとき

when the next pole was raised in its place.

私たちからのそれらの贈り物が見つかるように

Thick ropes that were tied around the midsection of the pole

ポールの中央に巻きつけられた太い綱が

were stretched down the beach to the water's edge,

浜に延ばされて水際に達し

and all those who were able found a place along it.

人々がそれに沿って集まりました

And from that first instruction to pull,

綱を曳くようにとの最初が出されてから

it took only moments for the pole to rise up

一瞬のうちにポールが立ち

and become a permanent beacon for the next 200 years,

この先200年間にわたって

that this place is Xaayna Llnagaay

この場所がハイナ・ルナガイであり

and it remains the village of the K’ayaahl Laanas Xaaydagaay.

カヤハル・ラナス・ハイダガイの村にとどまる という永遠の標識となりました

Over this two-day event of feasting and raising the pole,

２日間にわたる饗宴と トーテム・ポール建立の儀式の間

I stood in the role of master of ceremony alongside my clan brother, Gaagwiis.

私は儀式を指揮する役割を 一族の兄弟である ガグウィスとともに務めました

It's a role I inherited from

それは私の母方のおじ

and share with my maternal uncle Kilslaay Kaadjii Sdin.

キルスライ・カジ・スディンから 受け継いだ役割でした

And during our potlatch, we shared in our songs and our stories,

私たちのポットラッチの間 私たちは歌や物語

in our language and in our art,

言葉や芸術や伝統

in our traditions and in our deep relationship with our lands and waters.

そして私たちの大地や海との 深い関係を分かち合いました

That is true legacy.

それこそが本当の遺産です

That is the warps that make up my basket.

それこそが私の籠を構成する縦糸です

And I am the weft that weaves myself through them to become a basket,

そして私が横糸となり 籠を作り

that everything else I learn and do in my life

私が人生で学び 成し遂げた その他のことすべてが集められ

can be collected in to pass on.

受け継がれるのです

That day I received this copper shield alongside of the name Taaydal.

その日 私は この銅の盾を タイダルという名前とともに授かりました

Perhaps you've had the same name since birth

皆さんは生まれてから死ぬまで

and will continue to have the same name until you die.

同じ名前を名乗るでしょう

Well, in my culture,

私の文化では

we are often the caretakers of multiple names over our lifetime.

しばしば生涯にわたって複数の名前を扱います

Last year, I would have first introduced myself as Gidin Kuns.

昨年であれば 私はまず自分を ギディン・クンスと紹介したでしょう

Now I am Taaydal,

いま私はタイダルですが

but I do continue to hold the name Gidin Kuns

同時にギディン・クンスという 名前も持っています

until such a time as my sister has a child and I can pass the name on to them.

私の妹が子どもを授かると 私はその名前をその子に引き継ぎます

It is our duty to build on the wealth and status of our names,

私たちの義務は 私たち自身のみならず

not just ourselves.

その名前の富や地位も増やすことなのです

This shield is a witness to the creation of that wealth and status.

この盾は そうした富や地位を 築いたことの証です

It is present at significant occasions:

盾は重要な場面に常に存在していました

as I received my name,

名前を授かったとき

it was there at my wedding,

結婚式を挙げたとき

and tonight it is here, witnessing me speaking to all of you.

そして今夜もここにあり 私が皆さんに お話しするのを見守っています

Each of these occasions becomes tied to it,

これら一つ一つの出来事が盾に結びつけられ

and one day when I pass on the name of Taaydal,

私がタイダルという名前を引き継ぐとき

I will recount all that the shield has witnessed

私は盾が証人となったことすべてを語り

and ensure that those stories are carried on with it.

それらの物語が盾とともに 確実に継承するでしょう

It's a concept I encourage each of you to borrow in your own unique way.

私は皆さんに それぞれのやり方で この考え方を適用することをお勧めします

The decisions we make today will make the difference

私たちの今日の決定は

on whether or not our descendants will have all the warps in place

子孫が 自らの籠を編み

to weave their own basket,

新しい知識を集め 蓄えるために

to collect new knowledge and stories in.

必要な縦糸をすべて持っているかという 違いを生みます

We must not allow our environment to continue to worsen

私たちの環境が悪化し続け

to a point where none of us can carry on our cultures.

自分たちの文化を継承できないことが あってはなりません

We must be willing to do our business in the light.

光の中で なすべきことを なさなければならないのです

Make decisions in which we can proudly celebrate with our families

誇りをもって家族や

and our communities or even our constituents.

コミュニティーや有権者すら 称賛できるような決定を下しましょう

Mark individual achievement,

個人の業績に注目しつつも

but celebrate our collective well-being.

集団としての幸福を称えしましょう

And build up our names so we are proud to pass them on.

そして私たちの名前を築き 誇りをもって引き継ぎましょう

Personal legacy is inevitable, as unavoidable as the passage of time.

個人的な遺産は不可欠です 時間の経過が不可避であるのと同じように

And while you may want to prioritize your personal legacy

個人的な遺産を優先し

to be the one with statues erected in your honor

名誉のために銅像を建立し

or an inlet that bears your name,

入り江に自らの名前を 冠したくなるかもしれませんが

I ask you to consider

私は皆さんに

the collective legacy of those unnamed 600.

名も無き600人の集団としての 遺産を考えていただきたいのです

They're the only reason that I'm standing here today.

彼らのためだけに私は今日 ここに立っているのです

Will future generations look back at us in gratitude

未来の世代は 私たちを振り返り

for all of the gifts we have left them?

彼らに残したすべての贈り物に 感謝するでしょうか

I would hate for them to look back at me and all they could say is,

私は彼らが私を振り返り 「彼はとても印象的な人だったのだろう

"Wow, he must have been pretty impressive.

銅像すら立っているのだから」

He even got a statue."

と言われるのであれば真っ平です

Háw'aa, merci, thank you.

ハワー　メルシー　ありがとうございました

(Applause)

（拍手）