An Ethicist’s Guide to Living a Good Life | Ira Bedzow | TED

المترجم: Hani Eldalees

Shoshana Ungerleider: Hi, Ira. Ira Bedzow: Nice to see you.

شوشانا أونجرليدر: مرحبًا، إيرا. إيرا بيدزو: سعدت برؤيتك.

SU: Ira is a professor, an ethicist, and a rabbi.

SU: إيرا أستاذ وعالم أخلاق وحاخام.

And he's really all about helping people and organizations

وهو مهتم حقًا بمساعدة الأشخاص والمنظمات على مواجهة

navigate ethical challenges and turn their values into action.

التحديات الأخلاقية وتحويل قيمهم إلى أفعال.

So, Ira, the bio on the TED website, it says "ethicist."

لذا، إيرا، السيرة الذاتية على موقع TED الإلكتروني، تقول «عالم الأخلاق».

So how do you describe yourself?

إذن كيف تصف نفسك؟

IB: First off, Shoshana, thank you,

IB: أولاً، شوشانا، شكرًا لك،

that's a great question to start with.

هذا سؤال رائع للبدء به.

I would say whenever people hear that I'm an ethicist,

أود أن أقول كلما سمع الناس أنني عالم أخلاق،

the first thing that they think is "Well, I don't need that guy."

فإن أول شيء يفكرون فيه هو «حسنًا، لست بحاجة إلى هذا الرجل.»

Either "I'm a good person, so I don't need someone to tell me what to do,"

إما «أنا شخص جيد، لذلك لست بحاجة إلى شخص يخبرني بما يجب القيام به»،

or "They don't know me,

أو «إنهم لا يعرفونني،

so I don't want someone to come and impose their thoughts, their beliefs,

لذلك لا أريد أن يأتي شخص ما ويفرض أفكاره ومعتقداته

their values onto me."

وقيمه علي».

So usually, I don't get any work when people think that.

لذلك في العادة، لا أحصل على أي عمل عندما يعتقد الناس ذلك.

What I like to say that I do, as an ethicist,

ما أحب أن أقوله، بصفتي عالم أخلاقيات،

is I try help people think more creatively

هو أنني أحاول مساعدة الناس على التفكير بشكل أكثر إبداعًا

and make decisions based on who they want to be

واتخاذ القرارات بناءً على من يريدون أن يكونوا

and what they care about.

وما يهتمون به.

For me, it's not simply just a matter of "is this act good or bad?"

بالنسبة لي، لا يتعلق الأمر ببساطة بـ «هل هذا الفعل جيد أم سيء؟»

or "is this act right or wrong."

أو «هل هذا الفعل صحيح أم خاطئ».

It's "Are you making the decisions that speak to the goals that you have?"

إنها «هل تتخذ القرارات التي تتحدث عن الأهداف التي لديك؟»

“Are your goals worth having, the values that you embody,

«هل أهدافك تستحق الحصول عليها، والقيم التي تجسدها، من

in terms of what you care about,

حيث ما يهمك،

and the applicability or the strategic implementation

وقابلية التطبيق أو التنفيذ الاستراتيجي

that you could truly achieve?"

الذي يمكنك تحقيقه حقًا؟»

So in the professional realm, that looks like organizational ethics,

لذا في المجال المهني، يبدو ذلك مثل الأخلاقيات التنظيمية، وتشكيل الهوية

professional identity formation, values-driven leadership.

المهنية، والقيادة القائمة على القيم.

In the personal realm,

في المجال الشخصي، يتعلق

it's about developing habits for behavior change.

الأمر بتطوير عادات لتغيير السلوك.

SU: So we're going to get into a lot of that.

SU: لذلك سوف ندخل في الكثير من ذلك.

But you're helping people do something that feels really elusive

لكنك تساعد الناس على فعل شيء يبدو بعيد المنال حقًا

and can be intimidating.

ويمكن أن يكون مخيفًا.

Can you start by sharing one or maybe two strategies

هل يمكنك البدء بمشاركة استراتيجية أو ربما استراتيجيتين

that people can use to help them get more clarity

يمكن للأشخاص استخدامها لمساعدتهم على الحصول على مزيد من الوضوح

on what their purpose is?

بشأن الغرض منها؟

IB: Great. So first, I think we need to define our terms on purpose.

IB: رائع. لذا أولاً، أعتقد أننا بحاجة إلى تحديد مصطلحاتنا عن قصد.

Purpose is a really scary word,

الغرض كلمة مخيفة حقًا،

and I think that when we talk about purpose,

وأعتقد أنه عندما نتحدث عن الغرض، في

oftentimes, people think that there's one thing in life

كثير من الأحيان، يعتقد الناس أن هناك شيئًا واحدًا في الحياة

that the universe wants them to do,

يريدهم الكون أن يفعلوه،

and if they don't find it, then they haven't succeeded.

وإذا لم يجدوه، فلن ينجحوا.

That scares me, in the way of making people think that, like,

هذا يخيفني، بطريقة تجعل الناس يعتقدون أن

there's only one shot, and if you don't hit that shot,

هناك فرصة واحدة فقط، وإذا لم تصيبك تلك اللقطة،

then your life doesn't have the meaning that it's supposed to have.

فلن يكون لحياتك المعنى الذي من المفترض أن تكون له.

And it's not only not true, but it's unhelpful.

وهذا ليس صحيحًا فحسب، ولكنه غير مفيد.

When I think of purpose,

عندما أفكر في الهدف،

I think about it as a self-defined, long-term intention

أفكر فيه على

that is meaningful to you and impactful for your world.

أنه نية محددة ذاتيًا وطويلة الأجل وذات مغزى بالنسبة لك ومؤثرة لعالمك.

I think if you have that type of intention,

أعتقد أنه إذا كان لديك هذا النوع من النية،

it'll guide your decisions, it'll guide your behavior,

فسوف يوجه قراراتك،

it'll guide your goals, it'll provide you a sense of direction,

وسيوجه سلوكك، وسيوجه أهدافك، وسيوفر لك إحساسًا بالاتجاه،

and it'll provide that sense of meaningfulness,

وسيوفر هذا الإحساس بالمعنى،

as opposed to just thinking about, like, the meaning of life.

بدلاً من مجرد التفكير في، مثل، معنى الحياة.

So, strategies.

لذا، الاستراتيجيات.

So when I think about how to achieve this type of purpose --

لذلك عندما أفكر في كيفية تحقيق هذا النوع من الأهداف --

and truth be told, when you know it's an intention,

والحق يقال، عندما تعرف

it's like, what you're interested in, what you care about,

أنها نية، مثل، ما يهمك،

what you want to do --

ما تريد القيام به --

I start asking myself a number of questions.

أبدأ بطرح عدد من الأسئلة على نفسي.

So the first question I'll say

لذا فإن السؤال الأول الذي سأقوله

is "What do I want to do in this situation?"

هو «ماذا أريد أن أفعل في هذه الحالة؟»

The second question I'll ask is "Do I want to want what I want?"

السؤال الثاني الذي سأطرحه هو «هل أريد ما أريد؟»

Now, that sounds nuts.

الآن، هذا يبدو جنونيًا.

You're like, "I don't understand."

تقول: «أنا لا أفهم».

Does that mean, like,

هل هذا يعني،

OK, you just really, really want it as opposed to want it?

حسنًا، أنك تريده حقًا بدلاً من أن تريده؟

So I will give you an example.

لذلك سأقدم لك مثالاً.

Let's say you and I were going out for dinner,

لنفترض أنك وأنا كنا نخرج لتناول العشاء،

and there's this dessert cart,

وهناك عربة الحلوى هذه،

and there is cheesecake on the dessert cart.

وهناك كعكة الجبن على عربة الحلوى.

Now I want that cheesecake. I think it's delicious.

الآن أريد كعكة الجبن. أعتقد أنه لذيذ.

And it's, like, just right there for me.

وهو، مثل، هناك بالنسبة لي.

But I also know that I'm incredibly lactose-intolerant.

لكنني أعلم أيضًا أنني لا أتحمل اللاكتوز بشكل لا يصدق.

(Laughter)

(ضحك)

So the question I'm asking myself is "Do I want the cheesecake,

لذا فإن السؤال الذي أطرحه على نفسي هو «هل أريد كعكة الجبن،

but I'm going to resist it?

لكنني سأقاومها؟

Or do I want to not want that cheesecake,

أم لا أريد كعكة الجبن هذه،

because I know that there's other things that I value?"

لأنني أعلم أن هناك أشياء أخرى أقدرها؟»

Other things that I care about,

الأشياء الأخرى التي أهتم بها،

like not being sick for the rest of the night,

مثل عدم المرض لبقية الليل،

living in a way that allows me to live my best life,

والعيش بطريقة تسمح لي بأن أعيش أفضل حياتي،

as opposed to a life of constraint or restraint.

بدلاً من حياة القيود أو ضبط النفس.

So once I think about "do I really want the things that I say that I want,"

لذا بمجرد أن أفكر في «هل أريد حقًا الأشياء التي أقولها والتي أريدها»،

what does this tell me about myself?

ماذا يخبرني هذا عن نفسي؟

What does it mean that I'm the type of person

ماذا يعني أنني من النوع

who has to organize my environment to achieve my wants or my urges?

الذي يتعين عليه تنظيم بيئتي لتحقيق رغباتي أو رغباتي؟

Am I someone who has to build resilience,

هل أنا شخص يجب أن يبني المرونة،

because I know that I can't change my environment,

لأنني أعلم أنني لا أستطيع تغيير بيئتي،

or I can't nudge myself to do things?

أو لا أستطيع دفع نفسي للقيام بأشياء؟

Like, what do I need to know to make good decisions?

مثل، ما الذي أحتاج إلى معرفته لاتخاذ قرارات جيدة؟

Not about the world yet, but about myself.

ليس عن العالم بعد، ولكن عن نفسي.

The next question I'll ask is,

السؤال التالي الذي سأطرحه هو،

"Is that the type of person that I want to be?"

«هل هذا هو نوع الشخص الذي أريد أن أكونه؟»

Do I want to be the type of person that has to manipulate my environment

هل أريد أن أكون من النوع الذي يجب أن يتلاعب ببيئتي

versus work on myself?

مقابل العمل على نفسي؟

Or the type of person that wants to work on myself,

أو نوع الشخص الذي يريد العمل على نفسي،

and not have so much concern about the environment around me?

وليس لديه الكثير من الاهتمام بالبيئة من حولي؟

Those entail very different decisions and what I'll end up doing.

يستلزم ذلك قرارات مختلفة جدًا وما سأفعله في نهاية المطاف.

And then the last question

ثم السؤال الأخير

is "How do I achieve my wants effectively?"

هو «كيف أحقق رغباتي بفعالية؟»

Now, as an ethicist, you might be saying,

الآن، بصفتك خبيرًا في الأخلاق، قد تقول،

"You never said 'ought' or 'should' in any of that."

«لم تقل أبدًا كلمة «يجب» أو «ينبغي» في أي من ذلك.»

Like "What should you do?" or "What ought you do?"

مثل «ماذا يجب أن تفعل؟» أو «ماذا يجب أن تفعل؟»

And the reason is, if I start talking about what people should do,

والسبب هو، إذا بدأت الحديث عما يجب أن يفعله الناس،

or if the world says what you ought to do,

أو إذا قال العالم ما يجب عليك فعله،

either you're going to say no, right?

فإما أنك ستقول لا، أليس كذلك؟

Or you're going to say,

أو ستقول،

"Now I have to do what other people are telling me

«الآن عليّ أن أفعل ما يقوله لي الآخرون

or what the world tells me to do,"

أو ما يأمرني به العالم»،

but I want for people to do what they feel empowered to do.

لكني أريد أن يفعل الناس ما يشعرون بأنهم قادرون على القيام به.

Your values should entail choices,

يجب أن تنطوي قيمك على اختيارات،

not something that you aspire to but never reach.

وليس شيئًا تطمح إليه ولكن لا تصل إليه أبدًا.

So that's the strategy that I usually use.

لذلك هذه هي الاستراتيجية التي أستخدمها عادة.

SU: I can sort of see how this method would lead to more confident

SU: أستطيع أن أرى نوعًا ما كيف ستؤدي هذه الطريقة إلى قرارات أكثر ثقة

and values-driven decisions.

وقائمة على القيم.

So Ira, our metrics for success often can be tied to external validation,

لذلك، غالبًا ما يمكن ربط مقاييس النجاح لدينا بالتحقق الخارجي،

whether it's promotions, awards, whatever.

سواء كان ذلك في العروض أو الجوائز أو أي شيء آخر.

Should we rethink how we measure and define success for ourselves?

هل يجب أن نعيد التفكير في كيفية قياس وتعريف النجاح لأنفسنا؟

IB: Yes. Next question?

IB: نعم. السؤال التالي؟

No, no.

لا، لا.

(Laughter)

(ضحك)

Look, I'll tell you how I define success.

انظر، سأخبرك كيف أعرّف النجاح.

You can tell me if it's a good definition

يمكنك إخباري ما إذا كان تعريفًا جيدًا

or if we should use something else.

أو إذا كان يجب علينا استخدام شيء آخر.

So I'll define success as achieving your goals

لذلك سأعرّف النجاح على أنه تحقيق أهدافك

through, and not at, the expense of your beliefs and values.

من خلال، وليس على حساب، معتقداتك وقيمك.

Right? And the reason why I do that

أليس كذلك؟ والسبب في أنني أفعل ذلك

is because, if you're trying to run someone else's race

هو أنك إذا كنت تحاول إدارة سباق شخص آخر

or play someone else's game of life,

أو لعب لعبة حياة شخص آخر،

you're not going to win.

فلن تفوز.

You don't know the rules, you don't know the skills,

أنت لا تعرف القواعد، ولا تعرف المهارات، ولا

you don't know the challenges,

تعرف التحديات،

and there's too much uncertainty to think about, like,

وهناك الكثير من عدم اليقين للتفكير فيه، مثل،

"What do I need to accommodate?

«ما الذي أحتاج إلى استيعابه؟

And I don't even know who I'm playing with," right?

وأنا لا أعرف حتى مع من ألعب، «أليس كذلك؟

But if you play the game of life according to your skill set, your desires,

ولكن إذا لعبت لعبة الحياة وفقًا لمجموعة مهاراتك ورغباتك والفريق

the team that you want to have and the game that you want to play,

الذي تريده واللعبة التي تريد أن تلعبها،

I mean, that's a great life to have, right?

أعني، هذه حياة رائعة، أليس كذلك؟

I mean, there's always risks and costs.

أعني، هناك دائمًا مخاطر وتكاليف.

We're never going to say, "Well, if I do whatever I want,

لن نقول أبدًا، «حسنًا، إذا فعلت ما أريد،

I'll be successful, based on other people's metrics."

فسأكون ناجحًا، استنادًا إلى مقاييس الآخرين.»

But what we should be saying is "What do I actually really want?

ولكن ما يجب أن نقوله هو «ما الذي أريده حقًا؟ واسمحوا

And let me see if I can get those metrics."

أن أرى إذا يمكن الحصول على المقاييس.»

So when someone asks me, "OK, how can I be successful?

لذلك عندما يسألني شخص ما، «حسنًا، كيف يمكنني أن أكون ناجحًا؟

What does success mean for me?"

ماذا يعني النجاح بالنسبة لي؟»

I'll say, "OK, well, what metrics are you using?"

سأقول، «حسنًا، ما المقاييس التي تستخدمها؟»

And oftentimes, they'll give me either big-picture things

وفي كثير من الأحيان، سيعطونني إما أشياء ذات صورة كبيرة

or, like, roles or positions and stuff like that.

أو، مثل، الأدوار أو المناصب وأشياء من هذا القبيل.

And then the first thing I'll say to them is,

ثم أول شيء سأقوله لهم هو،

"OK, let's work with what you're going with here.

«حسنًا، دعونا نعمل مع ما تقومون به هنا.

Paint me a picture of what your life looks like

ارسم لي صورة لما تبدو عليه حياتك

when you achieve those things,

عندما تحقق هذه الأشياء،

or even while you're pursuing those things."

أو حتى أثناء سعيك لتحقيق هذه الأشياء».

They'll say, "What do you mean? I have this job. It's great."

سيقولون، «ماذا تقصد؟ لدي هذه الوظيفة. إنه أمر رائع.»

It's like, "What time do you wake up in the morning?

إنه مثل، «في أي وقت تستيقظ فيه في الصباح؟

Who do you talk to?

مع من تتحدث؟

How many emails do you do you send?

كم عدد رسائل البريد الإلكتروني التي ترسلها؟

Do you have friends and time for your friends?

هل لديك أصدقاء ووقت لأصدقائك؟

Do you care about having friends or time with your friends?"

هل تهتم بالحصول على أصدقاء أو قضاء وقت مع أصدقائك؟»

Like, when you start painting that picture,

على سبيل المثال، عندما تبدأ في رسم تلك الصورة،

what I try to do is not focus on the possessions or the status,

ما أحاول القيام به ليس التركيز على الممتلكات أو المكانة،

but focus on the activities that you're engaged in.

ولكن التركيز على الأنشطة التي تشارك فيها.

Because when you think about what you're actually doing,

لأنه عندما تفكر فيما تفعله بالفعل،

as opposed to what you're having,

على عكس ما لديك، سيحدث

two things are going to happen.

شيئان.

One, you're going to stop thinking about success as possessions,

أولاً، ستتوقف عن التفكير في النجاح كممتلكات،

such that once you have it, you then say, "OK, well, now what?"

بحيث بمجرد أن تحصل عليه، ستقول، «حسنًا، ماذا الآن؟»

Or you have the fear of saying,

أو تخشى أن تقول،

"I thought it was going to be much more exciting,

«اعتقدت أن الأمر سيكون أكثر إثارة بكثير،

but the pursuit was actually more exciting than the possession.

لكن السعي كان في الواقع أكثر إثارة من الاستحواذ.

Like, this was a race that I don't know if it was worth running."

مثل، كان هذا سباقًا لا أعرف ما إذا كان يستحق الجري.»

The second thing,

الشيء الثاني،

when you start thinking about the activities

عندما تبدأ في التفكير في الأنشطة

as opposed to the possessions,

بدلاً من الممتلكات،

the pleasure of the pursuit and the pleasure of the activity

تتماشى متعة السعي ومتعة النشاط

now are aligned.

الآن.

So your success is not simply that, like, momentary "I got it,"

لذا فإن نجاحك ليس مجرد عبارة «فهمت الأمر» اللحظية،

but it's that continual "I'm doing it."

ولكنه عبارة مستمرة عن عبارة «أنا أفعل ذلك».

And that's a real different perception of success.

وهذا تصور حقيقي مختلف للنجاح.

SU: I want to talk about a topic

SU: أريد

that comes up a lot, certainly in medicine, but otherwise,

أن أتحدث عن موضوع يُطرح كثيرًا، وبالتأكيد في الطب، ولكن بخلاف ذلك،

and that is burnout.

وهو الإرهاق.

It's a really big issue

إنها مشكلة كبيرة حقًا

in a culture that's, frankly, obsessed with productivity.

في ثقافة، بصراحة، مهووسة بالإنتاجية.

Some call this urgency culture.

يسمي البعض هذه ثقافة الإلحاح.

From your perspective,

من وجهة نظرك،

what are some of the habits and practical steps

ما هي بعض العادات والخطوات العملية

that people can take to resist the pressure

التي يمكن للناس اتخاذها لمقاومة الضغط

that leads them to maybe overwork in the first place,

ربما يقودهم ذلك إلى العمل الزائد في المقام الأول،

and can help them reconnect with their core values

ويمكن أن يساعدهم على إعادة الاتصال بقيمهم الأساسية

and their sense of purpose?

وإحساسهم بالهدف؟

IB: So burnout is a really tough thing to talk about, because in one respect,

IB: لذا فإن الإرهاق أمر يصعب الحديث عنه حقًا، لأنه من ناحية واحدة، لا

you don't want to say that an individual is responsible for their own burnout,

تريد أن تقول إن الفرد مسؤول عن الإرهاق الخاص به،

because there's a lot of environmental or situational factors.

لأن هناك الكثير من العوامل البيئية أو الظرفية.

And if you don't recognize those factors,

وإذا لم تتعرف على هذه العوامل،

you're setting people up to fail.

فأنت تجعل الناس عرضة للفشل.

So that, I don't want to do.

لذلك، لا أريد أن أفعل.

At the same time, if you say the only way to alleviate burnout

في الوقت نفسه، إذا قلت إن الطريقة الوحيدة للتخفيف من الإرهاق

is to rely on the system to change,

هي الاعتماد على النظام للتغيير، فقد

you may be waiting a really long time.

تنتظر وقتًا طويلاً حقًا.

So I just want to put that out there.

لذلك أريد فقط أن أضع ذلك هناك.

And then let's talk about some of the things you mentioned.

ثم دعونا نتحدث عن بعض الأشياء التي ذكرتها.

So with regards to urgency culture,

لذا فيما يتعلق بثقافة الإلحاح،

I think one of the things that we really have to recognize

أعتقد أن أحد الأشياء التي يجب أن ندركها حقًا

is the difference between urgency and importance.

هو الفرق بين الإلحاح والأهمية.

SU: Urgency and importance.

SU: الإلحاح والأهمية.

IB: Yeah, I mean, urgency requires immediate attention,

IB: نعم، أعني، الإلحاح يتطلب اهتمامًا فوريًا،

but that doesn't mean it's important, right?

لكن هذا لا يعني أنه مهم، أليس كذلك؟

If you get an email saying "In the next five minutes,

إذا تلقيت رسالة بريد إلكتروني تقول «في الدقائق الخمس المقبلة، قد تتاح

you might have an opportunity to meet someone

لك فرصة مقابلة شخص يمكن

that could be a potential intern,"

أن يكون متدربًا محتملًا»،

that's urgent.

فهذا أمر عاجل.

And it may be important to the potential intern,

وقد يكون ذلك مهمًا للمتدرب المحتمل،

but it may not be important to you.

ولكنه قد لا يكون مهمًا بالنسبة لك.

It's something to think about in terms of, like,

إنه شيء يجب التفكير فيه من منظور، مثل،

"Is the necessity to respond right away based on how much weight it carries,

«هل ضرورة الاستجابة على الفور تعتمد على مقدار الوزن الذي تحمله،

or the time pressure that's being imposed on you?"

أو ضغط الوقت الذي يتم فرضه عليك؟»

Something that's important

الشيء المهم

is a decision that's really significant to how you're going to live your life.

هو قرار مهم حقًا لكيفية عيش حياتك.

But it doesn't mean it has to be urgent.

لكن هذا لا يعني أنه يجب أن يكون عاجلاً.

Like, living a healthy lifestyle,

مثل العيش بأسلوب حياة صحي

eating well, having regular medical checkups

وتناول الطعام بشكل جيد وإجراء فحوصات طبية منتظمة

may not be urgent.

قد لا يكون أمرًا ملحًا.

I mean, I guess it depends how much you procrastinate

أعني، أعتقد أن الأمر يعتمد على مدى مماطلتك

in terms of making your calls for those appointments.

فيما يتعلق بإجراء مكالماتك لتلك المواعيد.

But they don't have to be urgent.

لكن لا يجب أن تكون عاجلة.

But that doesn't mean that they're not important.

لكن هذا لا يعني أنها ليست مهمة.

So, in thinking about what we need to do,

لذلك، عند التفكير في ما نحتاج إلى القيام

it's easy to do the urgent thing and check the box of completion,

به، من السهل القيام بالشيء العاجل وتحديد مربع الإكمال،

and we all get the satisfaction of "we've done it."

ونشعر جميعًا بالرضا عن «لقد فعلنا ذلك».

But if we don't balance what we need to do quickly

ولكن إذا لم نوازن بين ما نحتاج إلى القيام به بسرعة

versus what we need to do for the sake of our lives,

مقابل ما نحتاج إلى القيام به من أجل حياتنا،

we're never going to end up making the time

فلن ينتهي بنا الأمر أبدًا إلى تخصيص الوقت

for those decisions of importance.

لتلك القرارات ذات الأهمية.

Now, let's go to overwork.

الآن، دعنا نذهب إلى العمل الزائد.

So overworking has a lot of different factors to it.

لذا فإن العمل الزائد له الكثير من العوامل المختلفة.

You could overwork because you feel a self-pressure.

يمكن أن تفرط في العمل لأنك تشعر بالضغط الذاتي.

Another way of saying that

طريقة أخرى لقول ذلك

is you could overwork because you really like what you're doing.

هي أنك يمكن أن تفرط في العمل لأنك تحب حقًا ما تفعله.

IB: For example, I think I might overwork. SU: Yeah, I think you do.

IB: مثلا، أعتقد أنني قد أفرط في العمل. SU: نعم، أعتقد أنك تفعل ذلك.

IB: Yeah, but it's because the stuff that I do every day at quote unquote work,

IB: نعم، ولكن السبب هو أن الأشياء التي أقوم بها كل يوم في اقتباس عمل غير مقتبس،

and when I say quote unquote work,

وعندما أقول اقتبس عملاً غير مقتبس،

it's because, I have a bunch of different things that I do,

فذلك لأن لدي مجموعة من الأشياء المختلفة التي أقوم بها،

some of which are work and some of which are volunteer --

بعضها عمل وبعضها تطوعي -- هذه هي الأشياء

that's the stuff that I want to do anyway.

التي أريد القيام بها على أي حال.

Like, I love helping people think through hard challenges,

مثل، أحب مساعدة الناس على التفكير في التحديات الصعبة،

whether it's my neighbor, a colleague or a student.

سواء كان ذلك جارًا أو زميلًا أو طالبًا.

So the opportunity to do it in the office versus out of the office,

لذا فإن فرصة القيام بذلك في المكتب مقابل خارج المكتب،

like, one might be considered work and one is just, like, what I love.

مثل، يمكن اعتبار المرء عملاً والأخرى هي مجرد ما أحبه.

You may feel overworked because not of self-pressure,

قد تشعر بالإرهاق ليس بسبب الضغط الذاتي،

but because of pressure from a boss, colleagues or friends,

ولكن بسبب الضغط من المدير أو الزملاء أو الأصدقاء،

or social aspects.

أو الجوانب الاجتماعية.

That's a very different type of pressure, that's not about desire.

هذا نوع مختلف تمامًا من الضغط، لا يتعلق بالرغبة.

And that's a question of who's impacting the decisions you make,

وهذا سؤال يتعلق بمن يؤثر على القرارات التي تتخذها،

or whose opinions do you value more, yours or others’.

أو من تقدر آراءه أكثر، آراءك أو آراء الآخرين.

That also speaks to metrics of success.

هذا يتحدث أيضًا عن مقاييس النجاح.

You may think that you're overworking because you just don't value what you do,

قد تعتقد أنك تعمل أكثر من اللازم لأنك لا تقدر ما تفعله،

so you're working too hard because you just don't care about it,

لذلك تعمل بجد لأنك لا تهتم به،

or you don't see impact, or it's not meaningful

أو لا ترى تأثيرًا، أو أنه ليس له معنى

or there's no room for growth.

أو ليس هناك مجال للنمو.

So of course you're overworking --

لذلك أنت تعمل أكثر من اللازم --

you're having diminishing marginal utility, every hour that you spend.

لديك فائدة هامشية متناقصة، كل ساعة تقضيها.

Who cares?

من يهتم؟

And this is, I think, the real crux of it --

وهذا، على ما أعتقد، هو جوهر الأمر - قد تعتقد

you may think you're overworking

أنك تعمل أكثر من اللازم

because you're actually not making room for the other things that you value.

لأنك في الواقع لا تفسح المجال للأشياء الأخرى التي تقدرها.

So just as an interesting story, in one of my moral leadership classes,

لذا كقصة مثيرة للاهتمام، في إحدى حصص القيادة الأخلاقية الخاصة بي،

the students went around, after introducing themselves --

تجول الطلاب، بعد التعريف عن أنفسهم -

because I make them introduce themselves all the time --

لأنني أجعلهم يقدمون أنفسهم طوال الوقت -

and they asked themselves the question

وسألوا أنفسهم السؤال

"If you had an extra hour in the day, what would you spend it doing?"

«إذا كان لديك ساعة إضافية في اليوم، فماذا ستقضيها في القيام بها؟»

And they all talked about what they'd spend it doing on.

وتحدثوا جميعًا عما سينفقون عليه.

And I said, "Do you know what that question really represents?"

وقلت، «هل تعرف ما يمثله هذا السؤال حقًا؟»

And they're like, "Yeah,

وقالوا: «نعم،

if I have an extra hour in the day, what would I do."

إذا كان لدي ساعة إضافية في اليوم، ماذا سأفعل.»

And I said, "No, what it really represents

وقلت: «لا، ما يمثله حقًا

is 'What do you think you're not spending enough time on that you wish you were.'"

هو «ما الذي تعتقد أنك لا تقضي وقتًا كافيًا فيه وتتمنى لو كنت كذلك».

Because wanting that extra hour isn't just to say

لأن الرغبة في تلك الساعة الإضافية لا تعني فقط

"I would do the exact same thing I'm doing now, but more of it."

«سأفعل نفس الشيء الذي أفعله الآن، ولكن المزيد منه».

It's "What do I feel like I'm missing?"

إنه «ما الذي أشعر به وكأنني مفقود؟»

So, we can't give ourselves an extra hour,

لذلك، لا يمكننا أن نمنح أنفسنا ساعة إضافية،

but what we can do is reprioritize really thoughtfully.

ولكن ما يمكننا القيام به هو إعادة ترتيب الأولويات بشكل مدروس حقًا.

SU: You really highlight the need for intentional living

SU: أنت تسلط الضوء حقًا على الحاجة إلى العيش المتعمد

in everything you've said.

في كل ما قلته.

And this leads me to my next question, which is, you know,

وهذا يقودني إلى سؤالي التالي، وهو، كما تعلمون،

in my work with End Well and as a doctor who's cared for dying people,

في عملي مع End Well وكطبيبة تهتم بالأشخاص الذين يموتون،

I've really had the privilege of learning from those nearing the end of their lives,

لقد حظيت حقًا بامتياز التعلم من أولئك الذين يقتربون من نهاية حياتهم،

and their experiences have really profoundly shaped my perspective

وقد شكلت تجاربهم حقًا وجهة نظري

on what truly matters.

حول ما يهم حقًا.

I've witnessed how reflecting on our own mortality

لقد شاهدت كيف أن التفكير في معدل الوفيات الخاص بنا

can allow us to be more present,

يمكن أن يسمح لنا بأن نكون أكثر

reminding us to prioritize meaningful connections

حضورًا، ويذكرنا بإعطاء الأولوية للاتصالات الهادفة

and live with purpose,

والعيش مع الهدف،

rather than letting fear or maybe busyness dictate our lives.

بدلاً من ترك الخوف أو ربما الانشغال يملي حياتنا.

I know this is something that I struggle with.

أعلم أن هذا شيء أعاني منه.

What kinds of tools do you give people

ما أنواع الأدوات التي تقدمها للناس

to help them live with greater intentionality and purpose

لمساعدتهم على العيش بمزيد من النية والهدف

in their day-to-day lives,

في حياتهم اليومية،

given that we all have limited time?

بالنظر إلى أن لدينا جميعًا وقتًا محدودًا؟

IB: You can use all the tools that I've already mentioned,

IB: يمكنك استخدام الأدوات التي ذكرتها

in terms of asking those types of questions,

من حيث طرح هذه الأسئلة، والتفكير

thinking about importance and urgency, learning how to prioritize,

في الأهمية والإلحاح، وتعلم كيفية تحديد

having clarity or clarifying what exactly the issue is.

الأولويات، والوضوح أو توضيح ماهية المشكلة بالضبط.

Like, you can't give a medical intervention

على سبيل المثال، لا يمكنك إجراء تدخل طبي

unless you know what the diagnosis is.

إلا إذا كنت تعرف ما هو التشخيص.

Otherwise, you're just, you know, throwing darts at a dartboard.

وإلا، فأنت تقوم فقط، كما تعلمون، برمي السهام على لوحة السهام.

But there is one maxim that I really love.

ولكن هناك مبدأ واحد أحبه حقًا.

Like, I just I love this maxim, because it hits everything for me.

مثل، أنا فقط أحب هذا المبدأ، لأنه يؤثر على كل شيء بالنسبة لي.

So there's this story in the Babylonian Talmud,

لذلك هناك هذه القصة في التلمود البابلي،

which is a Jewish religious text,

وهو نص ديني يهودي،

where Rabbi Eliezer says that you should repent one day before you die.

حيث يقول الحاخام إليعازر أنه يجب عليك التوبة قبل يوم واحد من وفاتك.

And that's not the maxim, because that's crazy.

وهذا ليس المبدأ، لأن هذا جنون.

I mean, in a good way.

أعني، بطريقة جيدة.

What is amazing to me about it is his students then come to him and say,

الشيء المدهش بالنسبة لي هو أن طلابه يأتون إليه ويقولون،

"How do you know when you're going to die?

«كيف تعرف متى ستموت؟

Like, I need to time this right.

مثل، أنا بحاجة إلى الوقت المناسب.

So if I know when I'm going to die, then I can plan my day.

لذلك إذا كنت أعرف متى سأموت، فيمكنني التخطيط ليومي.

But if I never know when I'm going to die, like,

ولكن إذا لم أكن أعرف أبدًا متى سأموت، فإن

your statement means nothing to me."

بيانك لا يعني شيئًا بالنسبة لي».

And then -- this is what I imagine, there's no, like, description of it --

وبعد ذلك — هذا ما أتخيله، لا يوجد أي وصف له —

but when I close my eyes,

ولكن عندما أغمض عيني،

I imagine him having that smirk or that smile

أتخيله وهو يبتسم بتلك الابتسامة أو تلك الابتسامة

of, like, "Oh, students, I have you now."

، مثل، «أوه، الطلاب، لديَّ أنتم الآن.»

And he says, "No, of course.

ويقول: «لا، بالطبع.

All the more so,

لا سيما

you should repent today, lest you die tomorrow."

أنك يجب أن تتوب اليوم، لئلا تموت غدًا».

What I love about that is it totally changes what we think about,

ما أحبه في ذلك هو أنه يغير تمامًا ما نفكر

in terms of repentance.

فيه، من حيث التوبة.

Like, when we think about repentance,

على سبيل المثال، عندما نفكر في التوبة،

we usually think about we did something wrong,

عادة ما نفكر في أننا ارتكبنا شيئًا خاطئًا،

and we have to return to a status quo ante.

وعلينا العودة إلى الوضع السابق.

Like, we've lost something and we need to say "I'm sorry,"

مثل، فقدنا شيئًا ونريد أن نقول «أنا آسف»،

but you don't live every day thinking you're going to die tomorrow,

لكنك لا تعيش كل يوم معتقدًا أنك ستموت غدًا،

saying, "What did I do wrong today so I can fix it?"

وتقول، «ما الخطأ الذي ارتكبته اليوم حتى أتمكن من إصلاحه؟»

Like, that's not what he means, because that would be inapplicable.

مثل، هذا ليس ما يعنيه، لأن ذلك سيكون غير قابل للتطبيق.

What he means about repentance

ما يعنيه عن التوبة

is returning to the aspirational and ideal self that you have

هو العودة إلى الذات الطموحة والمثالية التي لديك من

in terms of your own, like, self picture.

حيث صورتك الذاتية.

Like, it's asking yourself "Is this the life I should be living?

مثل، تسأل نفسك «هل هذه هي الحياة التي يجب أن أعيشها؟

Is there something more?

هل هناك شيء آخر؟

Am I taking life for granted, or am I giving it everything that I have?"

هل أعتبر الحياة أمرًا مفروغًا منه، أم أمنحها كل ما لدي؟»

It's a very different view of repentance.

إنها وجهة نظر مختلفة تمامًا عن التوبة.

It's a return to what you want to be and who you want to become,

إنها عودة إلى ما تريد أن تكون ومن تريد أن تصبح،

as opposed to a return to what you were,

على عكس العودة إلى ما كنت عليه،

simply because you used to be that.

ببساطة لأنك اعتدت أن تكون كذلك.

SU: Hm, I love that.

SU: حسنًا، أحب ذلك.

I want to touch on community,

أريد أن أتطرق إلى المجتمع،

because we often think of success as an individual achievement.

لأننا غالبًا ما نفكر في النجاح على أنه إنجاز فردي.

What role, from your perspective, do community and relationships play

ما هو الدور، من وجهة نظرك، الذي يلعبه المجتمع والعلاقات

in an understanding of what it means to live a truly fulfilling life?

في فهم ما يعنيه أن تعيش حياة مُرضية حقًا؟

IB: That's a really good question, because it's a really hard question.

IB: هذا سؤال جيد حقًا، لأنه سؤال صعب حقًا.

I think a lot of times, when we think about community,

أفكر في كثير من الأحيان، عندما نفكر في المجتمع،

whether that's, you know, society, neighborhoods,

سواء كان ذلك، كما تعلمون، المجتمع، والأحياء،

definitely organizations and companies,

وبالتأكيد المنظمات والشركات،

we tend to reify culture and community,

فإننا نميل إلى إعادة تمثيل الثقافة والمجتمع،

meaning that we think that it's something over and above or outside

وهذا يعني أننا نعتقد أنه شيء يتجاوز أو خارج

who we are as individuals, right?

من نحن كأفراد، أليس كذلك؟

But oftentimes, when you think about community,

لكن في كثير من الأحيان، عندما تفكر في المجتمع،

you think about culture, right?

تفكر في الثقافة، أليس كذلك؟

Culture is a set of expectations that we have,

الثقافة هي مجموعة من التوقعات التي لدينا،

given the interactions that we've had, like, all of us, right?

بالنظر إلى التفاعلات التي كانت لدينا، مثلنا جميعًا، أليس كذلك؟

Meaning culture is made up of the behaviors of individuals.

تتكون ثقافة المعنى من سلوكيات الأفراد.

So you can change culture

لذلك يمكنك تغيير الثقافة

by changing the behaviors of the individuals around you.

من خلال تغيير سلوكيات الأفراد من حولك.

So when you think about, like, the role of community,

لذلك عندما تفكر في، مثل، دور المجتمع،

I want to start really small first.

أريد أن أبدأ صغيرًا جدًا أولاً.

Like, when you have an achievement or a success, who do you call?

على سبيل المثال، عندما يكون لديك إنجاز أو نجاح، بمن تتصل؟

Who do you share it with?

مع من تشاركه؟

Now, you don't have to tell me,

الآن، ليس عليك أن تخبرني،

but I can imagine everyone in this room

لكن يمكنني أن أتخيل أن كل شخص في هذه الغرفة

knows someone or has that person that they call,

يعرف شخصًا ما أو لديه ذلك الشخص الذي يتصل به،

which means that if you want to share your successes,

مما يعني أنه إذا كنت ترغب في مشاركة نجاحاتك،

then you realize how social of a being you are.

فأنت تدرك مدى كونك اجتماعيًا.

There's a big difference between having a success

هناك فرق كبير بين النجاح

and having someone to share that success with.

ووجود شخص لمشاركة هذا النجاح معه.

Once you also realize that whole aspect of sharing and sociality

بمجرد أن تدرك أيضًا أن الجانب الكامل من المشاركة والتواصل الاجتماعي

goes into the final product,

يدخل في المنتج النهائي،

you know that it goes all the way through.

فأنت تعلم أن الأمر يمر طوال الطريق.

So the problem that we really have

لذا فإن المشكلة التي نواجهها حقًا

is not necessarily the sharing of the experience.

ليست بالضرورة مشاركة التجربة.

We always want to share the experience.

نريد دائمًا مشاركة التجربة.

It's thinking about if we share the success or the credit of it,

إنها تفكر فيما إذا كنا نشارك النجاح أو الفضل فيه،

it somehow takes away from our credit of it.

فهذا ينتقص بطريقة أو بأخرى من رصيدنا في ذلك.

Almost as if success and achievement is a zero-sum game.

تقريبًا كما لو أن النجاح والإنجاز لعبة محصلتها صفر.

Like, if I say I did this and someone else did this also,

مثل، إذا قلت إنني فعلت هذا وشخص آخر فعل هذا أيضًا،

well, then I did a 50 percent, 75 percent.

حسنًا، إذن فعلت 50 بالمائة، 75 بالمائة.

I didn't do it wholly, right?

لم أفعل ذلك بالكامل، أليس كذلك؟

But if success and recognition of success is a positive-sum game,

ولكن إذا كان النجاح والاعتراف بالنجاح عبارة عن لعبة محصلتها إيجابية، فإن

sharing success and credit with someone doesn't take away,

مشاركة النجاح والائتمان مع شخص ما لا ينتقدها،

because it's not a matter of, like, a fixed or a finite amount,

لأن الأمر لا يتعلق بمبلغ ثابت أو محدود،

then community is all the more important,

فإن المجتمع هو الأهم،

because you're not against the community.

لأنك لست ضد المجتمع.

The community not only supports you and you support it,

لا يدعمك المجتمع وأنت تدعمه فحسب،

but you're deeply embedded within the other people's lives

بل أنت متأصل بعمق في حياة الآخرين الذين تعيش

with whom you live.

معهم.

SU: We have an experiential activity, right?

SU: لدينا نشاط تجريبي، أليس كذلك؟

Ira, you have a really great way of helping us reframe

إيرا، لديك طريقة رائعة حقًا لمساعدتنا في إعادة صياغة

how to connect to each other in a value-led way.

كيفية الاتصال ببعضنا البعض بطريقة قائمة على القيمة.

And I want you to share this exercise with our audience and lead us through it.

وأريد منك مشاركة هذا التمرين مع جمهورنا وقيادتنا خلاله.

So everybody, get ready.

لذا، فليستعد الجميع.

(Laughter)

(ضحك)

IB: Sure. So oftentimes, when we think about who we are and what we do,

آي بي: بالتأكيد. في كثير من الأحيان، عندما نفكر في من نحن وماذا نفعل،

and how we present ourselves to the world,

وكيف نقدم أنفسنا للعالم،

we typically introduce ourselves through our job, or our family roles,

فإننا عادة ما نقدم أنفسنا من خلال عملنا، أو أدوارنا العائلية،

or through our community involvement.

أو من خلال مشاركتنا المجتمعية.

We'll say, "Hi, I'm Ira. I'm an ethicist."

سنقول، «مرحبًا، أنا إيرا. أنا عالم أخلاق.»

"What is an ethicist? I have no idea."

«ما هو عالم الأخلاق؟ ليس لدي أي فكرة.»

Or "Hi, I'm Shoshana, I'm a doctor."

أو «مرحبًا، أنا شوشانا، أنا طبيب».

"Oh, I know what that is, so I don't have to say more."

«أوه، أنا أعرف ما هو ذلك، لذلك لا يجب أن أقول المزيد.»

But oftentimes, when we think about identifying ourselves

ولكن في كثير من الأحيان، عندما نفكر في تعريف أنفسنا من

by the roles that we have,

خلال الأدوار التي لدينا،

whether they're social or communal, whether they're family roles,

سواء كانت اجتماعية أو مجتمعية، سواء كانت أدوارًا عائلية،

whether they're job roles,

سواء كانت أدوارًا وظيفية، يعتمد

you both rely on assumptions of "OK, everyone knows what that is."

كلاكما على افتراضات «حسنًا، الجميع يعرف ما هو ذلك».

But you also hide so much.

لكنك أيضًا تخفي الكثير.

Like, if I say, "Hi, I'm Ira, I'm a dad,"

مثل، إذا قلت، «مرحبًا، أنا إيرا، أنا أب»،

you're like, "Great. I know you have kids, but do I know if you like them?

فأنت تقول، «رائع. أعلم أن لديك أطفال، لكن هل أعرف ما إذا كنت تحبهم؟

Are you good with them? Do you spend time with them?

هل أنت جيد معهم؟ هل تقضي الوقت معهم؟

Like, do they know who you are?"

مثل، هل يعرفون من أنت؟»

All of that is hidden, right?

كل هذا مخفي، أليس كذلك؟

Where, if I told you, "Hi, I'm a dad,

أين، إذا قلت لك، «مرحبًا، أنا أب،

but what that means for me is I love spending time with my children,

ولكن ما يعنيه ذلك بالنسبة لي هو أنني أحب قضاء الوقت مع أطفالي،

but most importantly,

ولكن الأهم من ذلك،

what I love is showing them how to love the things that they do love

ما أحبه هو أن أظهر لهم كيفية حب الأشياء التي يحبونها

so that they're fully invested in how they live their life,"

حتى يستثمروا بالكامل في الطريقة التي يعيشون بها حياتهم، «

you know so much more about how I teach my children,

أنت تعرف الكثير عن كيفية تعليم أطفالي،

probably the activities we do together.

وربما الأنشطة التي نقوم بها معًا.

You might think about, like, what our relationship is, and so forth.

قد تفكر في، مثل، ما هي علاقتنا، وهكذا دواليك.

Like, it just tells more when you think about the activities

على سبيل المثال، فإنه يخبرنا عندما تفكر في الأنشطة

than you do about simply the roles.

أكثر مما تفعله في الأدوار ببساطة.

It also does one more thing.

كما أنها تفعل شيئًا آخر.

It reminds me of what I do and what I care about.

إنه يذكرني بما أقوم به وما أهتم به.

So it's not simply just a projection outward, it's a reminder inward.

لذا فالأمر ليس مجرد إسقاط خارجي، إنه تذكير بالداخل.

So we're going to do this as an activity.

لذلك سنقوم بذلك كنشاط.

Instead of introducing yourselves to the people who you sit next to

بدلاً من تقديم نفسك للأشخاص الذين تجلس بجوارهم

based on your roles,

بناءً على أدوارك،

take a minute,

خذ دقيقة،

and think about what activities or interests light you up,

وفكر في الأنشطة أو الاهتمامات التي تضيئك،

or how would you describe your character and the way you show up in the world,

أو كيف تصف شخصيتك والطريقة التي تظهر بها في العالم،

or what beliefs or values guide you in facing challenges and opportunities,

أو ما هي المعتقدات أو القيم التي ترشدك في مواجهة التحديات

and then introduce yourself and see how that goes.

والفرص، ثم قدم نفسك وانظر كيف ستسير الأمور.

(Overlapping chatter)

(ثرثرة متداخلة)

IB: Alright, so now that we all introduced ourselves,

IB: حسنًا، والآن بعد أن قدمنا جميعًا أنفسنا،

we're going to just do a real quick show of hands.

سنقوم فقط برفع سريع حقيقي للأيدي.

So let me ask a quick question.

لذا اسمحوا لي أن أطرح سؤالاً سريعًا.

In introducing yourself this way,

في تقديم نفسك بهذه الطريقة، ما

how much more open were you to not only share with somebody else,

مدى انفتاحك ليس فقط على المشاركة مع شخص آخر،

but to allow that other person to share back with you?

ولكن للسماح لذلك الشخص الآخر بالمشاركة معك؟

Raise your hand.

ارفع يدك.

How many of you were like, "Nope, I'm not doing this"?

كم منكم قال: «كلا، لن أفعل هذا»؟

(Laughter)

(ضحك)

OK, cool. So I will tell you,

حسنًا، رائع. لذا سأخبركم،

I did this exercise with a bunch of senior leaders and executives,

لقد قمت بهذا التمرين مع مجموعة من كبار القادة والمديرين التنفيذيين،

and one executive told me, afterwards, that he had, like, a board meeting,

وأخبرني أحد المسؤولين التنفيذيين، بعد ذلك، أنه عقد اجتماعًا لمجلس الإدارة،

and it's a new board.

وهو مجلس إدارة جديد.

And he was a little nervous and figured, "You know what?

وكان متوترًا بعض الشيء وفكر، «أتعلم ماذا؟

I'm going to not do my regular spiel.

لن أقوم بلعبتي المعتادة.

I'm going to do what you said, even though it sounds crazy,

سأفعل ما قلته، على الرغم من أن الأمر يبدو جنونيًا،

and let's just see what happens."

ودعونا نرى ما سيحدث».

And he said that the feeling in the room, before he introduced himself,

وقال إن الشعور في الغرفة، قبل أن يقدم نفسه،

was very stiff,

كان قاسيًا جدًا،

and in a way that almost put him on the defensive.

وبطريقة كادت تضعه في موقف دفاعي.

It was just super closed off,

لقد تم إغلاقه تمامًا،

because it expected the formality of the scripts they were always used to.

لأنه توقع الإجراءات الشكلية للنصوص التي اعتادوا عليها دائمًا.

And when he broke the script, people became human again, right?

وعندما كسر السيناريو، أصبح الناس بشرًا مرة أخرى، أليس كذلك؟

So one thing that I suggest

لذا فإن الشيء الوحيد الذي أقترحه

is scripts are good, they set expectations.

هو أن البرامج النصية جيدة، فهي تحدد التوقعات.

Scripts are also really good to break, because you can see what lies underneath.

من الجيد أيضًا كسر النصوص البرمجية، لأنه يمكنك رؤية ما يكمن تحتها.

SU: Last question, Ira.

SU: السؤال الأخير، إيرا.

If you could change one thing

إذا كان بإمكانك تغيير شيء واحد

about the way that we think about living a meaningful life,

عن الطريقة التي نفكر بها في عيش حياة ذات معنى،

what would that be?

فماذا سيكون ذلك؟

IB: Meaning and finding meaning

IB: المعنى وإيجاد المعنى

is an active, rather than a passive endeavor.

هو مسعى نشط وليس سلبيًا.

Like, let's not wait and think about how meaning can come to us.

مثل، دعونا لا ننتظر ونفكر في الكيفية التي يمكن أن يأتي بها المعنى إلينا.

Let's search it out.

دعونا نبحث عنها.

Let's find it in a way that's exploratory and creative.

دعونا نجدها بطريقة استكشافية وإبداعية.

There's one thing that I really like to tell people,

هناك شيء واحد أحب حقًا أن أقوله للناس،

partly because it's funny, but mostly because it's true.

جزئيًا لأنه مضحك، ولكن في الغالب لأنه صحيح.

I like to tell people to think about new ways of being,

أحب أن أقول للناس أن يفكروا في طرق جديدة للوجود،

or new ideas or new actions,

أو أفكار جديدة أو أفعال جديدة،

as clothes that you're trying on just to see how they fit.

كملابس تحاول ارتدائها فقط لترى مدى ملاءمتها.

Like, oftentimes, when we're thinking about "What can I change?"

مثل، في كثير من الأحيان، عندما نفكر في «ما الذي يمكنني تغييره؟»

the very notion of the idea of change

إن فكرة التغيير ذاتها

makes us feel like we have to commit to it before we even try it,

تجعلنا نشعر أنه يتعين علينا الالتزام بها قبل أن نجربها،

like buying clothes from Amazon with no return policy.

مثل شراء الملابس من أمازون بدون سياسة إرجاع.

(Laughter)

(ضحك)

But if you can try things on and see how they fit,

ولكن إذا كان بإمكانك تجربة الأشياء ومعرفة مدى ملاءمتها،

then you could see if you're comfortable in it,

فيمكنك أن ترى ما إذا كنت مرتاحًا فيها،

if you like it.

إذا كنت تحبها.

And then, you'll be able to see better options,

وبعد ذلك، ستتمكن من رؤية خيارات أفضل،

because you'll have more choices available to you.

لأنه سيكون لديك المزيد من الخيارات المتاحة لك.

That's how you can squeeze meaning out of your life.

هذه هي الطريقة التي يمكنك بها استخلاص المعنى من حياتك.

SU: OK. I always learn so much from you, Ira.

الولايات المتحدة: حسنًا. أنا دائما أتعلم الكثير منك، إيرا.

Thank you so much for this conversation.

شكرا جزيلا على هذه المحادثة.

IB: No, thank you. SU: Thank all of you.

IB: لا، شكرا لك. SU: شكرا لكم جميعا.

(Applause)

(تصفيق)