This Is What the Future of Media Looks Like | Hamish Mckenzie | TED

المترجم: Hani Eldalees

We're living through the most significant media disruption

نحن نعيش في أهم اضطراب إعلامي

since the printing press.

منذ المطبعة.

It's a transformation that explains everything from political polarization

إنه تحول يفسر كل شيء من الاستقطاب السياسي

to why algorithms now do the jobs of editors,

إلى سبب قيام الخوارزميات الآن بوظائف المحررين،

and it's creating a hell of a mess.

وهو يخلق جحيمًا من الفوضى.

But I secretly think that we're on our way

لكنني أعتقد سرًا أننا في طريقنا

to something greater than we've ever seen in human history.

إلى شيء أكبر مما رأيناه في تاريخ البشرية.

This is a massive deal, of course,

هذه مشكلة ضخمة، بالطبع،

because media systems don't just convey information,

لأن أنظمة الوسائط لا تنقل المعلومات فحسب،

they shape how we think and how we behave.

بل تشكل طريقة تفكيرنا وكيفية تصرفنا.

They shape our culture.

إنهم يشكلون ثقافتنا.

I've spent my career navigating these shifts.

لقد أمضيت حياتي المهنية في التنقل في هذه التحولات.

As one of the founders of Substack.

كواحد من مؤسسي Substack.

I helped writers and creators make money directly from their audiences.

لقد ساعدت الكتاب والمبدعين على كسب المال مباشرة من جماهيرهم.

Before Substack, I was the lead writer for Tesla.

قبل Substack، كنت الكاتب الرئيسي لشركة Tesla.

I wrote a book

كتبت كتابًا

about the electric car revolution,

عن ثورة السيارات الكهربائية،

and I covered media start-ups as a reporter.

وغطت الشركات الإعلامية الناشئة كمراسل.

So I've witnessed firsthand how media systems evolve

لذا فقد شاهدت عن كثب كيف تتطور أنظمة

and how they collapse.

الوسائط وكيف تنهار.

The arrival of the internet promised to democratize media,

لقد وعد وصول الإنترنت بإضفاء الطابع الديمقراطي على وسائل الإعلام،

but so far, I think,

ولكن حتى الآن، على ما أعتقد،

it has broken more than it's fixed.

قد تعطل أكثر مما تم إصلاحه.

Yes, social media has given everyone a voice,

نعم، لقد أعطت وسائل التواصل الاجتماعي صوتًا للجميع،

but it has still concentrated power in the hands of a few.

لكنها لا تزال تركز القوة في أيدي قلة.

But I see a new system starting to flourish,

لكني أرى نظامًا جديدًا بدأ في الازدهار،

and I call it “the garden.”

وأسميه «الحديقة».

And by the way, there's an illustrator at Substack,

وبالمناسبة، هناك رسامة في Substack،

her name is Joro Chan, and she did all the artwork for this talk,

اسمها جورو تشان، وقد قامت بكل الأعمال الفنية لهذا الحديث،

and I just want to make sure she gets credits.

وأريد فقط التأكد من حصولها على الاعتمادات.

(Applause)

(تصفيق)

Joro is amazing.

جورو مذهل.

And this slide in particular gives me so much hope.

وهذه الشريحة على وجه الخصوص تعطيني الكثير من الأمل.

Anyway, this garden includes a new generation of media platforms

على أي حال، تضم هذه الحديقة جيلًا جديدًا من منصات الوسائط

that give more power to creators and consumers.

التي تمنح المزيد من القوة للمبدعين والمستهلكين.

It's coming from places like Patreon and Twitch, Supercast.

إنها تأتي من أماكن مثل باتريون وتويتش، سوبركاست.

And then the company I started with Chris Best and Jairaj Sethi, Substack.

ثم بدأت الشركة مع كريس بيست وجايراج سيتي، Substack.

It's an ecosystem that gives economic autonomy to independent voices,

إنه نظام بيئي يمنح الاستقلال الاقتصادي للأصوات المستقلة،

and it fosters direct relationships that are built on trust.

ويعزز العلاقات المباشرة المبنية على الثقة.

Instead of just putting everyone at the mercy

بدلاً من مجرد وضع الجميع تحت

of algorithms that maximize engagement and advertising revenue.

رحمة الخوارزميات التي تزيد من المشاركة وإيرادات الإعلانات.

For decades,

على مدى عقود،

we all lived in a media world that was kind of like a temple.

عشنا جميعًا في عالم إعلامي كان يشبه المعبد.

It was top-down, centralized and controlled by gatekeepers.

كانت من أعلى إلى أسفل ومركزية ويسيطر عليها حراس البوابة.

We had the city newspaper over breakfast,

تناولنا صحيفة المدينة أثناء الإفطار،

radio for the morning commutes,

والراديو للتنقلات الصباحية، والأخبار

TV news just before dinner.

التلفزيونية قبل العشاء مباشرة.

And it was a relatively stable system,

وكان نظامًا مستقرًا نسبيًا،

but it was also rigid.

لكنه كان أيضًا صلبًا.

It could represent only a few perspectives,

يمكن أن يمثل فقط بعض وجهات النظر،

and new voices had to be let in by favor.

وكان لابد من السماح للأصوات الجديدة بالدخول لصالحها.

Well the internet companies came along, and they sacked this temple.

حسنًا، جاءت شركات الإنترنت، وقاموا بنهب هذا المعبد.

Craigslist took the classifieds,

استحوذت Craigslist على الإعلانات

Google and Facebook captured the ad markets,

المبوبة، واستولت Google و Facebook

streaming services are dismantling television.

على أسواق الإعلانات، وتقوم خدمات البث بتفكيك التلفزيون.

And now, with the rise of social networks,

والآن، مع ظهور الشبكات الاجتماعية،

we're in the age of chaos media

نحن في عصر وسائل الإعلام الفوضوية

where anyone can have a voice,

حيث يمكن لأي شخص أن يكون له صوت،

but the power still flows primarily to the platforms.

لكن القوة لا تزال تتدفق بشكل أساسي إلى المنصات.

We've gone from catechism

لقد انتقلنا من التعليم المسيحي

to cacophony.

إلى النشاز.

And our political culture mirrors this chaos.

وثقافتنا السياسية تعكس هذه الفوضى.

Opponents are to be humiliated.

يجب إذلال المعارضين.

Followers are expected to show fealty to specific doctrines.

من المتوقع أن يُظهر المتابعون الولاء لعقائد محددة.

And attention of any kind,

والاهتمام من أي نوع،

whether it's positive or negative, wins the day.

سواء كان إيجابيًا أو سلبيًا، يفوز باليوم.

So we’ve gone from: “Ask not what your country can do for you --

لذلك انتقلنا من: «لا تسأل عما يمكن أن يفعله بلدك من أجلك -

[ask] what you can do for your country”

[اسأل] عما يمكنك القيام به لبلدك»

to dunk tweets and goading salutes.

إلى التغريدات الغامقة والتحية الصاخبة.

Not going to do one of those.

لن تفعل واحدة من تلك.

(Laughter)

(ضحك) ولكن عندما تنظر

But when you look closely,

عن كثب، من الممكن

it is possible to see something new emerging.

أن ترى شيئًا جديدًا يظهر.

And when I look closely,

وعندما أنظر عن كثب،

I see the green shoots of a garden.

أرى البراعم الخضراء للحديقة.

This garden, to put it in somewhat inorganic terms,

هذه الحديقة، بعبارة غير عضوية إلى حد ما،

is a distributed system of independent voices

هي نظام موزع للأصوات المستقلة

who enjoy economic autonomy.

التي تتمتع بالاستقلالية الاقتصادية.

Unlike Instagram or TikTok,

على عكس Instagram أو TikTok،

where the power mostly goes to Mark Zuckerberg

حيث تذهب السلطة في الغالب إلى مارك زوكربيرج

or the Chinese Communist Party,

أو الحزب الشيوعي الصيني،

the garden model connects creators directly with their communities.

فإن نموذج الحديقة يربط المبدعين مباشرة بمجتمعاتهم.

We've seen in history how revolutions like this

لقد رأينا في التاريخ كيف

can take quite a long time to fully unfold.

يمكن لثورات كهذه أن تستغرق وقتًا طويلاً لتتكشف بالكامل.

Thomas Edison demonstrated the first practical light bulb in 1879,

قام توماس إديسون بعرض أول مصباح كهربائي عملي في عام 1879،

but it wasn't until the 1920s

ولكن لم يكن الأمر كذلك حتى عشرينيات

when electricity started to become common in people's homes.

القرن الماضي عندما بدأت الكهرباء تنتشر في منازل الناس.

The missing piece was the electric grid.

كانت القطعة المفقودة هي الشبكة الكهربائية.

And if we look today at our current media revolution,

وإذا نظرنا اليوم إلى ثورتنا الإعلامية الحالية،

we can see that the missing piece has been a different kind of power.

يمكننا أن نرى أن القطعة المفقودة كانت نوعًا مختلفًا من القوة.

Economic power.

قوة اقتصادية.

Economic autonomy gives creators freedom.

الاستقلالية الاقتصادية تمنح المبدعين الحرية.

Instead of answering to bosses or an advertiser or an algorithm,

بدلاً من الرد على الرؤساء أو المعلن أو الخوارزمية،

they can focus on deeply serving their communities.

يمكنهم التركيز على خدمة مجتمعاتهم بعمق.

Instead of chasing virality,

بدلاً من مطاردة الفيروس،

they can spend all their energy on doing their best work.

يمكنهم إنفاق كل طاقتهم على القيام بأفضل أعمالهم.

And in this way,

وبهذه الطريقة، يمكن

the garden can bring a sense of order

للحديقة أن تضفي إحساسًا بالنظام

to social media's bedlam,

على وسائل التواصل الاجتماعي،

distributing the power among the many

وتوزع القوة بين الكثيرين

instead of the few.

بدلاً من القلة.

Let's take a look at some examples

دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة

of how the garden is already starting to flourish.

عن الكيفية التي بدأت بها الحديقة بالفعل

Take Krystal Ball and Saagar Enjeti.

في الازدهار. خذ كريستال بول وساجار إنجيتي.

They're the hosts of a non-partisan news show called "Breaking Points."

إنهم مضيفو برنامج إخباري غير حزبي يسمى «Breaking Points».

It used to be produced by The Hill, and it had the name “Rising.”

كان يتم إنتاجه من قبل The Hill، وكان يحمل اسم «Rising».

But then Krystal is from the left,

ولكن بعد ذلك كانت كريستال من اليسار، وقرر

Saagar, who's from the right, decided to go independent.

ساجار، وهو من اليمين، أن يصبح مستقلاً.

They moved it to Supercast and YouTube, and then to Rumble.

قاموا بنقله إلى Supercast ويوتيوب، ثم إلى Rumble.

And now they make more money from subscriptions

والآن يكسبون المزيد من المال من الاشتراكات

and cover a broader range of political viewpoints

ويغطون نطاقًا أوسع من وجهات النظر السياسية

for an audience of more than a million viewers.

لجمهور يزيد عن مليون مشاهد.

Or take Caroline Chambers.

أو خذ كارولين تشامبرز.

When publishers spurned her proposal for a cookbook deal,

عندما رفض الناشرون اقتراحها لصفقة كتب الطبخ،

she took matters into her own hands.

تولت الأمور بنفسها.

She set up a Substack --

قامت بإعداد Substack —

because she's a genius --

لأنها عبقرية — (ضحك)

(Laughter)

أطلقت عليه

She called it "What to Cook When You Don't Feel Like Cooking."

اسم «ماذا تطبخ عندما لا تشعر بالرغبة

And she grew a community there to about half a million people

في الطهي.» ونمت مجتمعًا هناك إلى حوالي نصف مليون

that are all based around practical,

شخص يعتمدون جميعًا على وصفات

accessible recipes.

عملية يسهل الوصول إليها.

So when she did eventually publish that cookbook,

لذلك عندما نشرت كتاب الطبخ هذا في النهاية،

it became an instant “New York Times” bestseller,

أصبح من أكثر الكتب مبيعًا في «نيويورك تايمز» على الفور،

not because a publisher anointed her,

ليس بسبب قيام الناشر بمسحها،

but because of the genuine relationships she had cultivated with her readers.

ولكن بسبب العلاقات الحقيقية التي أقامتها مع قرائها.

Consider Matt Yglesias.

خذ بعين الاعتبار

In 2020, Matt left Vox,

مات يغليسياس. في عام 2020، غادر مات

the company he cofounded,

Vox، الشركة التي شارك

to start a newsletter, which he called “Slow Boring.”

في تأسيسها، لبدء نشرة إخبارية أطلق عليها اسم «Slow Boring».

Matt had been a blogger since the early 2000s,

كان مات مدونًا منذ أوائل عام 2000، واستمر

he went on and wrote for "The Atlantic."

في الكتابة لـ «ذا أتلانتيك».

Then he started Vox during the social media boom.

ثم بدأ Vox خلال ازدهار وسائل التواصل الاجتماعي.

But it's with "Slow Boring" that he's found true independence.

ولكن مع «Slow Boring» وجد الاستقلال الحقيقي.

Today, he writes about what he wants to write

اليوم، يكتب عما يريد أن يكتبه

for an audience of more than 200,000 subscribers,

لجمهور يزيد عن 200,000 مشترك،

and he makes more than a million dollars a year.

ويكسب أكثر من مليون دولار سنويًا.

What these creators share in common is independence

القاسم المشترك بين هؤلاء المبدعين هو الاستقلال

from traditional gatekeepers and aggregators.

عن حراس البوابات والمجمعين التقليديين.

They succeed by cultivating trust,

إنهم ينجحون من خلال تنمية الثقة،

not by gaming algorithms or knowing the right people.

وليس عن طريق خوارزميات الألعاب أو معرفة الأشخاص المناسبين.

So when you subscribe to "Breaking Points"

لذلك عندما تشترك في «Breaking Points»

or you support Caroline's Substack,

أو تدعم Caroline's Substack،

you're not just paying for content,

فأنت لا تدفع فقط مقابل

you're entering into a relationship.

المحتوى، بل تدخل في علاقة.

The creator knows you're there, they value your support,

يعرف منشئ المحتوى أنك موجود، ويقدّر

and they can often engage with you directly

دعمك، ويمكنه غالبًا التفاعل معك مباشرةً

in ways that just weren't possible in the old systems.

بطرق لم تكن ممكنة في الأنظمة القديمة.

This garden is about ownership and sustainability and resilience.

هذه الحديقة تدور حول الملكية والاستدامة والمرونة.

When the creators own their relationships with their audiences directly,

عندما يمتلك منشئو المحتوى علاقاتهم مع جماهيرهم بشكل مباشر،

no platform or algorithm can suddenly cut them off from their community.

لا يمكن لأي منصة أو خوارزمية أن تعزلهم فجأة عن مجتمعهم.

That sense of ownership translates into a sustainable income

يُترجم هذا الشعور بالملكية إلى دخل مستدام

that doesn't depend on algorithmic whims or viral trends.

لا يعتمد على النزوات الخوارزمية أو الاتجاهات الفيروسية.

And the whole system is more resilient

والنظام بأكمله أكثر مرونة

because it's not vulnerable to a single point of failure.

لأنه ليس عرضة لنقطة فشل واحدة.

If TikTok or Facebook changed their policies overnight,

إذا قام TikTok أو Facebook بتغيير سياساتهما بين عشية وضحاها،

the independent creator can continue to live

فيمكن لمنشئ المحتوى المستقل الاستمرار في العيش

off the value of their relationships with subscribers.

على قيمة علاقاته مع المشتركين.

This shift has profound implications.

هذا التحول له آثار عميقة.

In the garden, the media can become less about capturing attention

في الحديقة، يمكن لوسائل الإعلام أن تصبح أقل اهتمامًا بجذب الانتباه

and more about nurturing relationships.

وأكثر حول رعاية العلاقات.

There can be more space for nuance and complexity

يمكن أن يكون هناك مساحة أكبر للفوارق الدقيقة والتعقيد

in a world that increasingly resists both.

في عالم يقاوم كليهما بشكل متزايد.

And in the garden, biodiversity can flourish.

وفي الحديقة، يمكن أن يزدهر التنوع البيولوجي.

There can be many more winners.

يمكن أن يكون هناك العديد من الفائزين.

There can be much better coverage of a vast multitude of niches.

يمكن أن تكون هناك تغطية أفضل بكثير للعديد من المنافذ.

And everyone can play a role in shaping the culture they live in.

ويمكن للجميع لعب دور في تشكيل الثقافة التي يعيشون فيها.

Of course, there are going to be some people who will say,

بالطبع، سيكون هناك بعض الأشخاص الذين سيقولون،

well, this is all just going to lead to more echo chambers.

حسنًا، هذا كله سيؤدي فقط إلى المزيد من غرف الصدى.

But I think the opposite can be true,

لكنني أعتقد أن العكس قد يكون صحيحًا،

because when you network cultural connections,

لأنه عندما تقوم بربط الروابط الثقافية، يمكن

people can move freely between communities

للناس التنقل بحرية بين المجتمعات

and be exposed to new ways of thinking

والتعرض لطرق تفكير جديدة

in more moderate environments.

في بيئات أكثر اعتدالًا.

The chaos of our current media moment cannot last.

لا يمكن أن تستمر فوضى لحظتنا الإعلامية الحالية.

But then no one's quite sure

ولكن بعد ذلك لا أحد متأكد

what the new landscape is going to ultimately bring.

تمامًا مما سيجلبه المشهد الجديد في النهاية.

And that's why our choices today matter so much.

وهذا هو سبب أهمية اختياراتنا اليوم كثيرًا.

Every subscription, every share

كل اشتراك وكل مشاركة

and every minute of our attention is a vote

وكل دقيقة من اهتمامنا هي تصويت

for the culture we want to flourish.

للثقافة التي نريد ازدهارها.

And now we can invest in a system that values deep relationships.

والآن يمكننا الاستثمار في نظام يقدر العلاقات العميقة.

We can reclaim our attention from the doomscroll feeds

يمكننا استعادة انتباهنا من أعلاف

and pour it, like water, onto the seedlings of a better future.

doomscroll وسكبها، مثل الماء، على شتلات مستقبل أفضل.

And when we do this,

وعندما نفعل ذلك، لا يتعلق

it's not just about getting better content.

الأمر فقط بالحصول على محتوى أفضل.

It's about cultivating a richer and more thoughtful culture,

يتعلق الأمر بتنمية ثقافة أكثر ثراءً

a culture that can face up to the complex challenges of our time.

وتفكيرًا، ثقافة يمكنها مواجهة التحديات المعقدة في عصرنا.

A culture worth subscribing to.

ثقافة تستحق الاشتراك فيها.

Thank you.

شكرًا لكم.

(Applause)

(تصفيق)